كربلاء ، الثورة والمأساة — الصفحة ١٦٤

الفصل الأول : التناقض الصارخ بين الواقع والشرعية

وباختصار لقد نالت الأمة من الحسين وأهل بيت النبوة ونالوا منها ، وما أشبه هذا

القول بقول الإمام علي : " فويل لهم منكم ، وويل لكم منهم " ( 1 ) .

لقد قامت الحجة على الأمة بالفعل ، ولم تنصر الإمام الحسين وأهل بيت

النبوة إنما خذلتهم مع سبق الإصرار وبعد قيام الحجة ، واكتشف الإمام الحسين أن

أفراد أمة جده والأكثرية الساحقة جدا منهم كاره للموت وقيمه بالحياة حتى أنهم

ليكادون أن يموتوا من الرعب حذر الموت ، لذلك صمم وبكل قواه أن يكسر

حاجز الخوف ، وأن يعطي الأمة دروسا من الموت وعن الموت ليشفيها من

مرضها القاتل " الرعب من الموت " فسار الإمام الحسين أمام أفراد الأمة كلها في

رحلة الموت ، ثم خاض بحار الموت شرقا ومغربا على حد تعبيره وطارد الموت

مطاردة ساخنة حثيثة ، وكلما مر منه الموت لاحقه ، حتى ليخال الناظر - وهو

مصيب - بأن الآية قد انقلبت ، وأن الموت صار يخشى الإمام وأهل بيته ومن

والاهم بدلا من أن يخشونه ، وبدلا الإمام رحلة الموت ومطاردة الموت أمام الأمة ،

وبخطوات واثقة متزنة كأنها بالتصوير الفني البطئ ليحررههم من عقدة الخوف

من الموت ، فالإمام مصر إصرار بالغا على أن يكشف حقيقة نظام يزيد للعالم ،

فهو بالظاهر والادعاء خليفة رسول الله ، وفي الحقيقة والممارسة هو الفرعون

وجنوده ، وكما أن الإمام مصر على إقامة الحجة على الأمة ، هو مصر أيضا على

تحريرها من عقدة الخوف ، ومصر على إجبارها على معرفة الواقع ، ومقارنته

بالشرعية الإلهية لتعرف البون الشاسع بين النقيضين ، لقد توصل الإمام الحسين

إلى نتيجة مفادها أن أهل المدينة لن ينصروه ، ولن يحموه ، بل سيسلمونه للفرعون

وجنوده ، وأن الأمة ستخذله لذلك كله قرر أن يكشف هذا الغيب للأمة ، وأن

يترجمه إلى وقائع ، وأن يبدأ رحلة الموت والشهادة بمغادرة المدينة وترك جوار

جده كارها .

إلى أين يا ابن رسول الله ! ! ! :

فأقاليم دولة الخلافة المترامية الأطراف هي عبارة عن ضيعات كبيرة يملكها

( 1 ) أوردنا النص كاملا ووثقناه وبينا معناه في الفصول السابقة .