كربلاء ، الثورة والمأساة — الصفحة ١٤٤

الفصل الأول : التناقض الصارخ بين الواقع والشرعية

بطون قريش ال‍ 23 ، ويحصلان على ولاية الشام ، ثم يترك معاوية بهذه الولاية

20 عاما ، ثم يستولي بالقوة على منصب الخلافة ، ثم يجعل الخلافة ملكا ،

ويحصر هذا الملك في بيت أبي سفيان ويكون ابنه يزيد بن معاوية ، أول ملك

أموي يرث أباه ، ولا يترك معاوية الأمور تجري على مسارها الطبيعي بل يمهد

لابنه ، ويعينه وليا لعهده ، وخليفة من بعده ، ويأخذ بيعة الرعية ويحاصر وبغير

رحمة أهل بيت النبوة ، أصحاب الحق الشرعيين بخلافة النبي ، فيوجب على

الرعية لعنهم ، ويحرم محبتهم ، ويعتبر موالاتهم من جرائم الخيانة العظمى ، ثم

يتوج معاوية سلسلة أعماله " البطولية " بقتل الإمام الحسن عن طريق السم ،

ولمواجهة امتناع الحسين عن البيعة عهد معاوية بولاية العراق إلى عبيد الله بن

زياد ، واتفق معه على أسلوب التعامل مع الحسين إن امتنع عن البيعة ، وكلف

معاوية ابنه يزيد أن يرسل مسلم بن عقبة إلى أهل المدينة إن ثاروا عليه ، واتفق

معاوية على أسلوب التعامل مع أهل المدينة ، وبعد هذه الانجازات الرائعة هلك

معاوية . وجاء ابنه يزيد ليسير سيرة سلفه ووالده وليحافظ على الملك الذي ورثه

منه بالأساليب والأنماط نفسها التي استعملها أبوه من قبله ! ! ! فأعمال يزيد بن

معاوية سلسلة من حلقات متكاملة ومتفق عليها بين الابن وأبيه .

ومن هنا نعرف سر إصرار يزيد بن معاوية على أن يعطي الحسين بيعته أو

يقتل أشنع قتلة ، والبيعة ما هي إلا ستار كقميص عثمان الذي استعمله أبوه ! ! لقد

صالح الإمام الحسن معاوية بن أبي سفيان حقنا للدماء وبقيا منه على من تبقى من

المؤمنين ، فهل حال هذا الصلح دون إصرار معاوية على قتله ! ! ! ولو بايع الإمام

الحسين يزيد بن معاوية وصالحه وصفى له ، فالبيعة والصلح لن يحولا دون قتل

الحسين ، لأن وجه الخلافة لن يصفو لمعاوية مع وجود الإمام الحسن ، ولن

يصفو وجهها ليزيد مع وجود الإمام الحسين ، ثم إن معاوية موتور ، ويزيد موتور

فقتل الإمام الحسن والإمام الحسين " سيدي شباب أهل الجنة " ( 1 ) و " ريحانتي النبي

( 1 ) راجع على سبيل المثال صحيح الترمذي ج 2 ص 306 و 307 وصحيح ابن ماجة ج 3 ص 167 والمستدرك على الصحيحين ج 4 ص 139 .