كربلاء ، الثورة والمأساة — الصفحة ١١٢

الفصل الثالث : الأقلية التي وقفت مع الإمام الحسين عليه السلام أو تعاطفت معه

إذا بدأت المعركة ، وأمرهم الإمام الحسين بالقتال قاتلوا بشجاعة تفوق حد التصور

والوصف حتى قتلوا عن بكرة أبيهم بين يديه دفاعا عنه وعن أهل بيته .

ونحن لا نعلم الكثير عن السيرة الشخصية لكل واحد منهم ، لكن العقل

والنقل والوجدان يشير إلى أنهم نخبة ، وصفوة ، وقلة مؤمنة ، لا يدانيها بالعظمة

والإيمان إلا شهداء بدر ، وقد وصفهم أحد قادة جيش عمر بن سعد بن أبي وقاص

في معرض نهيه عن قتال المبارزة قائلا لجنوده : " ويلكم يا حمقاء مهلا أتدرون من

تقاتلون ؟ إنما تقاتلون فرسان المصر ، وأهل البصائر ، وقوما مستميتين " ( 1 ) .

فهذه شهادة من عدوهم ، فهو يشهد أن النخبة التي وقفت مع الإمام الحسين

هم فرسان البلاد ، وكانت الفروسية أعظم مفاخر ذلك العصر ، ويشهد أيضا بأن

النخبة التي قاتلت مع الحسين هم أهل البصائر في البلاد ، وأهل البصائر :

مصطلح يطلق على من بلغوا قمة الوعي والثقافة الإنسانية ، أي أنهم الحكمة ،

ويشهد عدوهم بأنهم مستميتون أي يقاتلون قتال من يريد الموت ، ولا يقاتل مثل

هذا القتال إلا الصفوة التي امتحن الله قلوب أفرادها للإيمان والمحسنون الذين

يعبدون الله كأنهم يرونه ، ويشتاقون للموت طمعا بالجنة ورضوان الله . إنهم نماذج

بشرية فريدة من نوعها ، عاشوا حياتهم بشرف وعز وتركوها بقمة العز والشرف .

ولولاهم لكلل جبين الأمة الإسلامية أمام الأمم بالخزي والعار ، ولقالت الأمم :

أية أمة تلك الأمة التي يقتل ابن نبيها وآله الذين يذكرونهم في صلاتهم ولم ينصره

أحد من أفرادها ! ! !

القلة التي تعاطفت مع الإمام الحسين ولكنها لم تقف معه ! ! :

بينا أن القلة أو الأقلية من الأمة الإسلامية التي أيدت الإمام الحسين فئتان :

إحداهما وقفت وقفة عز مع الحسين ، فقاتلت معه ودونه حتى قتلت عن بكرة

أبيها ، دفاعا عنه وعن آل محمد وأهل بيت النبوة ، وثانيهما تعاطفت معه ، وتمنت

نصره ، ولكنه قعدت عن نصرته ، ومع هذا فقد تأثرت تأثرا بالغا لما تناهت إلى

( 1 ) راجع الطبري ج 5 ص 435 .