كربلاء ، الثورة والمأساة — الصفحة ١٠٤

الفصل الثالث : الأقلية التي وقفت مع الإمام الحسين عليه السلام أو تعاطفت معه

لكل مؤمن ومؤمنة ، ومن قاتل والد يزيد وجده وقتلهم على الإسلام صار كذابا ! !

لست أدري من يصدق الطغام ! ! هل يصدقون رسول الله ! ! أم يصدقون عدو الله ! !

إن ما يعنينا بالدرجة الأولى هو قدرة إعلام دولة الخلافة على قلب الحقائق رأسا

على عقب ! ! بصورة لم يعرف التاريخ البشري لها مثيلا ! ! .

عندما تمت مذبحة كربلاء أقبل زحر بن قيس حتى دخل على يزيد بن

معاوية فقال له يزيد الذي كان يترقب أنباء مذبحة كربلاء بلهفة : ويلك ما وراءك

وما عندك ؟ فقال زحر : " أبشر يا أمير المؤمنين بفتح الله ونصره ، ورد علينا الحسين

ابن علي في ثمانية عشر من أهل بيته وستين من شيعته ، فأحطنا بهم من كل ناحية

حتى أتينا على آخرهم . . . " ( 1 ) .

فزحر هذا يسمي قتل آل محمد وأهل بيت النبوة ، وذوي قربى النبي نصر

الله والفتح ! ! ! ! فالقوم يستعملون المصطلح نفسه الذي استعمله القرآن الكريم عند

فتح مكة .

وعندما أقبل موكب رؤوس الشهداء ، وبنات الرسول الأسارى شاهده

الخليفة ، فقال على الفور :

نعب الغراب فقلت صح أو لا تصح * فلقد قضيت من الغريم ديوني ( 2 )

ولما وضعت رؤوس الشهداء بين يدي الخليفة تمثل بأبيات ابن الزبعرى

التي افتخر فيها بانتصار المشركين على المسلمين في أحد ، واستيفاء ثأرهم عن

قتلاهم في بدر :

ليت أشياخي ببدر شهدوا * جزع الخزرج من وقع الأسل

لأهلوا واستهلوا فرحا * ثم قالوا يا يزيد لا تشل

قد قتلنا القوم من سادتهم * وعدلنا ميل بدر فاعتدل ( 3 )

( 1 ) راجع تاريخ الطبري ج 5 ص 459 - 460 . ( 2 ) راجع تذكرة الخواص لابن الجوزي ج 2 ص 148 . ( 3 ) راجع كتاب الفتوح لابن أعثم الكوفي ج 5 ص 241 ، ومقاتل الطالبيين لأبي الفرج الأصفهاني ص 120 ، وتذكرة الخواص لابن الجوزي ص 148 وتاريخ ابن كثير ج 8 ص 204 .