كربلاء ، الثورة والمأساة — الصفحة ١٠٣

الفصل الثالث : الأقلية التي وقفت مع الإمام الحسين عليه السلام أو تعاطفت معه

وحفز الأكثرية على القتال دفاعا عنه ، مثلما كانت له القدرة ، على تصوير الحق

بصورة الباطل المذموم وحفز الأكثرية على القتال بالسلاح الأبيض دفاعا عنه ،

وارتكاب المجازر والمذابح قربانا إليه ، وكانت له القدرة الفائقة على تقديم

المجرمين العتاة بصورة أولياء الأتقياء ، الأنقياء ، الذين يثخنون في الأرض لتوطيد

حكم الله ، مثلما كانت له القدرة على تصوير أولياء الله الذين اختارهم الله ورسوله

لقيادة الأمة وتوجيهها بصورة المجرمين الشاقين للطاعة والمفرقين للجمعة

والجماعة ! ! مثلما كانت له القدرة على تصوير المخازي المخجلة بصورة

المغازي ! ! .

نماذج من إعلام دولة خلافة يزيد :

تمت مذبحة كربلاء بالصورة المرعبة الرهيبة التي أمر بها الخليفة يزيد بن

معاوية ونفذها جيشه بقيادة عمر بن سعد بن أبي وقاص ، وتحت الإشراف المباشر

لواليه على العراق عبيد الله بن زياد ، وساق الجيش " الإسلامي " بنات النبي وحريم

آل محمد أسارى وحمل معه الغنائم التي سلبها من الشهداء ومن جملتها الملابس

والأحذية التي نهبوها من الشهداء وهم أموات ( 1 ) ورفعوا فوق رؤوس رماحها

رؤوس الشهداء التي قطعوها بعد قتلهم ، ودخلوا الكوفة دخول المنتصرين ونادى

رسول ابن زياد : " الصلاة جامعة ، الصلاة جامعة " فاجتمع الناس في المسجد

الأعظم ، وصعد ابن زياد المنبر وارتجل الكلمة التالية : " الحمد لله الذي أظهر

الحق وأهله ، ونصر أمير المؤمنين يزيد وحزبه وقتل الكذاب ابن الكذاب

الحسين بن علي وشيعته " ( 2 ) فأنت ترى أن يزيد بن معاوية الذي لعنه رسول الله

بالاسم والوصف ، ولعن أباه وجده بالاسم والوصف - كما وثقنا - صار بقدرة قادر

يمثل الحق وأهله ، وبقدرة قادر صار ابن النبي ، وسبطه وريحانته وسيد شباب أهل

الجنة وإمام الأمة بالنص الحسين بن علي صار كذابا ! ! وصار أبوه الإمام ، والولي

( 1 ) راجع معالم المدرستين ج 3 ص 136 ( نقلها عن الطبري ) ، واللهوف ص 73 ، ومقتل الخوارزمي ج 2 ص 38 وص 103 ، والكامل لابن الأثير ج 4 ص 32 ، والمناقب ج 2 ص 224 . ( 2 ) راجع تاريخ ابن الأثير ج 1 ص 34 ، وروى ذلك الطبري عن حميد بن مسلم .