كربلاء ، الثورة والمأساة — الصفحة ١٠٢

الفصل الثالث : الأقلية التي وقفت مع الإمام الحسين عليه السلام أو تعاطفت معه

للاستيلاء على الخلافة من بعده ، وليعيدوا ترتيب الأوراق من جديد ، كان النبي

على علم بما يجري ، ولما مرض أراد أن يوثق توجيهاته النهائية ويكتبها ليجنب

الأمة الشر المستطير والعاصفة التي تنتظر موته ، وانتبه النفر الذي استخفته

الأكثرية ، فداهموا بيت النبي وحالوا بينه وبين كتابة وتوثيق توجيهاته النهائية وقالوا

له مواجهة : أنت تهجر ولا حاجة لنا بكتابك ولا بوصيتك لأن القرآن عندنا وهو

يكفينا ( 1 ) ومات النبي الأعظم ، كسير الخاطر ، واستولت الأكثرية على السلطة

ولكن بقيادة رمز من المحسوبين على رسول الله ، وعهد الأول للثاني ، وعهد

الثاني للثالث وفي عهد الخليفة الثالث استولت الأكثرية على السلطة ، وصار

الخليفة الثالث مجرد واجهة ، وقبض الذين كانوا بالأمس من أشد أعداء الله

ورسوله على مقاليد الأمور ، ثم جاء معاوية ، وأنهى حكم الخليفة الرمز ، وأعلن

وبكل صلف عودة الملك لمعدنه على حد تعبيره فصارت دولة الخلافة تماما بيد

الأكثرية التي كانت بالأمس مشركة ، وصارت اليوم مسلمة ، وعادت القيادة لأبي

سفيان وهو الرجل نفسه الذي قاد وأولاده جبهة الشرك طوال 23 سنة ، وهكذا

استردت الأكثرية كامل مواقعها التي خسرتها أثناء حربها مع الرسول ومات معاوية

وانتقلت القيادة لابنه يزيد تماما كما انتقلت القيادة لأبي سفيان من أبيه أمية ولكن

بالمراسيم الإسلامية .

هذه النقلات التكتيكية والإيدلوجية المتتابعة ألهمت إعلام دولة الخلافة

إلهاما لم يحظ به إعلام من قبل ، لقد أفرز إعلام دولة الخلافة من العجائب

والغرائب ما لم يفرزه أي إعلام في التاريخ ، فإذا كان إعلام دول الكفر كانت له

القدرة على تصوير الأسود بصورة الأبيض ! ! فقد كان لإعلام دولة الخلافة القدرة

الكاملة على تصوير الأسود بصورة كل الألوان ! ! وإظهار الباطل بمظهر الحق ،

( 1 ) راجع صحيح البخاري ج 1 ص 37 وج 2 ص 16 وج 4 ص 31 وج 5 ص 75 وج 7 ص 9 وج 11 ص 95 ( بشرح النووي ) ، ومسند الإمام أحمد ج 1 ص 355 وج 4 ص 356 ح 2992 ، وسر العالمين وكشف ما في الدارين لأبي حامد الغزالي ص 21 ، وتذكرة الخواص لابن الجوزي ص 62 ، وكتابنا نظرية عدالة الصحابة ص 287 وكتابنا المواجهة مع رسول الله وآله ص 306 لتجد عشرات المراجع وتحليلنا العلمي .