العناوين الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٩٢

وجه عدم تمسكهم بالقاعدة في مسألة مجهول التاريخ

العنوان - 3 أصالة تأخر الحادث أصالة تأخر الحادث حجة

وجه عدم تمسكهم بالقاعدة في مسألة مجهول التاريخ

عنوان

[ 3 ]

قد تقرر في الأصول : أن أصالة تأخر الحادث حجة ، لكن الأصحاب لم

يتمسكوا بها في صورة ترتب شئ على تقدم أحد الأمرين وتأخر الاخر لو علم

تاريخ أحدهما وجهل تاريخ الاخر ، ولم يحكموا بتأخر مجهول التاريخ حتى

يثبت مقتضاه في كل مقام ، وقد أشكل هذا الأمر على جماعة من المتفقهة ، حتى

زعموا أن أصحابنا لا يقولون بحجية أصالة التأخر مطلقا ، أو يقولون به ولم يلتفتوا

في بعض المقامات وغفلوا عنه .

والحق أن أصالة التأخر - على ما يظهر من كلمتهم - حجة عندهم ، وفرعوا

عليه فروعا كثيرة ، وغفلتهم عن ذلك أيضا ( 1 ) في مسألة مجهول التاريخ مستبعدة

جدا ، بل محال عادة ، ونسبتها ( 2 ) إليهم غفلة عظيمة [ لكن عدم تمسكهم بها في

المسألة المزبورة ] ( 3 ) وإنما هو لسر دقيق لا يناله إلا من ورد مشربهم ، ولا يعرفه إ لا

من عرف مذاقهم .

( 1 ) أيضا : ليس في ( م ) . ( 2 ) في ( م ) : ونسبة الغفلة . ( 3 ) الزيادة من ( م ) مع إسقاط ( الواو ) قبل إنما .