العناوين الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٤٨٤

أصالة الطهارة في الشبهات الخبثية

أصالة الطهارة في الشبهات الخبثية

للنجس من علو ، والمشتبه من أفراد البول والغائط - وفي الدم إشكال سيأتي ( 1 )

وجهه - والحيوان الذي لا يلحقه اسم ، وعصير غير العنب إذا غلى ، والتمر والزبيب

إذا غليا ، والمسكر اليابس ، وطهارة البواطن ، وفي وطئ دبر الغلام والبهيمة لولا

الإجماع المركب ، وفي دخول المجبوب والخنثى ، وفي طهارة المسوخ ، وعرق

الجنب والجلالة من الإبل ، والمخالفين ، والماء المستعمل في الحدث - وقيل به في

الخبث - وفي ماء الاستنجاء ، وغسالة الحمام ، وسؤر ما لا يؤكل لحمه ، وسؤر

المسوخ والجلال وآكل الجيف ، والملاقي لأحد المشتبهين ، والثوب المعار للذمي ،

وطين الطريق ، وخروج الأحداث عن غير المحل المعتاد أو المشتبه به ، وفي

اشتباه الخارج ، وصورة الشك في خروجه عن المعتاد أو غيره ، وفي حدثية مس

باطن الدبر والإحليل والودي وأخويه ، وواجدي المني في الثوب المشترك ،

والمشتبه الخارج بعد الاجتهاد وإن لم يبل ، وفي الدم الفاقد للأوصاف على قول ،

والمشتبه بالقرحة أو العذرة إذا لم يمكن اختباره في وجه ، وفي دم الحامل

والشاك في البلوغ ، وفي غير المتوالي ، وفي المبتدئة ما لم يمض ثلاثة ، والولادة

من دون دم ، ومس الميت على قول ضعيف ، وروث الطير وبول الرضيع في قول ،

وملاقي الميت بيبوسة ، والأجزاء الصغار المنفصلة عن الحي ، وفأرة المسك ،

والبري ( 2 ) من الكلب والخنزير ، والمجبرة ، والمفوضة ، وولد الزنا ، وفي المتولد من

الكافر والمسلم ، والمجنون من ولد الكافر إذا بلغ عاقلا فجن ، ونظائر ذلك .

وهنا مقامان :

أحدهما : في الشبهات الخبثية

وفيه أبحاث :

( 1 ) في ( ن ، د ) : يأتي . ( 2 ) كذا في النسخ ، ولعله من سهو القلم ، والمقصود : البحري .