العناوين الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٢٦٨

العنوان - 8 علل الشرع معرفات في بيان العلة الحقيقية والمعرف وأن علل الشرع من أيهما

عنوان

[ 8 ]

قد اشتهر في ألسنتهم : أن علل الشرع معرفات ، لا علل حقيقية .

والمراد بالعلة الحقيقية : ما يكون علة للوجود الخارجي ، ولا يكون إلا واحدة .

واجتماع العلتين المستقلتين على معلول واحد محال ، لأن الاجتماع إن كان

على إيجاد المعلول الواحد لزم من تأثير كل ( 1 ) منهما إما إيجاد الموجود لو وجد

المعلول بأحدهما ، وإما عدم كونهما علة تامة لو وجد بهما ، والأول محال بديهة ،

والثاني خلاف الفرض .

وإن كان الاجتماع في الوجود الخارجي بمعنى : وجود شيئين يمكن استناد

المعلول إلى كل منهما وهما علتان مستقلتان تامتان ، فاللازم تخلف المعلول عن

العلة التامة لو كان مستندا إلى أحدهما ، وعن كلتا العلتين لو كان مستندا إلى

كلتيهما . فاجتماع علتين تامتين في الخارج مع وحدة المعلول محال ، ولا بد لكل

منهما من معلول برأسه .

وأما المعرف : فمعناه : ما كان علة للوجود الذهني .

( 1 ) في ( ف ) زيادة : واحد .