العناوين الفقهية — الجزء ١، الصفحة ١٥٧

مستند القاعدة

مستند القاعدة

والشك المجانس ( 1 ) العائد بسبب آخر .

والشك المجانس العائد الذي لا يعلم وجهه .

وهذه الشكوك : يعقل بعضها في أصل العمل ، وقد يكون في جزئه ، وقد يكون

في شرطه ، وقد يكون في مانعه .

وكل ذلك قد يكون بعد الفراغ قبل الشروع في آخر ، وقد يكون بعد الشروع

في شئ مترتب عقلا وقد يكون في شئ مترتب شرعا ، وقد يكون في شئ

مترتب عادة ، وقد يكون في شئ مترتب اتفاقا .

ثم قد يكون ذلك المترتب فعلا تاما ، وقد يكون جزءا أو مقدمة . ومجموع

الصور ترتقي إلى أربعمائة وزيادة .

الرابعة : أن الأصل في هذه القاعدة أمور :

أحدها : ما رواه الشيخ في الصحيح عن زرارة ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام :

رجل شك في الأذان وقد دخل في الإقامة ، قال : يمضي [ قلت : رجل شك في

الأذان والإقامة وقد كبر ، قال : يمضي ] ( 2 ) ، قلت : رجل شك في التكبير وقد قرأ ،

قال : يمضي ، قلت : شك في القراءة وقد ركع ، قال : يمضي ، قلت : شك في الركوع

وقد سجد ، قال : يمضي على صلاته ، ثم قال : يا زرارة إذا خرجت من شئ ثم

دخلت في غيره فشكك ليس بشئ ( 3 ) .

وثانيها : ما رواه الشيخ ، عن إسماعيل بن جابر - في الحسن بمحمد بن

عيسى الأشعري - قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : إن شك في الركوع بعد ما سجد

فليمض ، وإن شك في السجود بعد ما قام فليمض ، كل شئ شك فيه مما قد جاوزه

ودخل في غيره فليمض عليه ( 4 ) .

وثالثها : ما رواه الشيخ رحمه الله في الصحيح عن ابن بكير - الثقة الذي أجمعت

( 1 ) المجانس : ليس في ( ن ) . ( 2 ) أثبتناه من المصدر . ( 3 ) التهذيب 2 : 352 / 1459 . ( 4 ) التهذيب 2 : 153 / 602 .