چهارده نور پاك ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٥
14 - پيشوايان وزمامداران خودسر :
اين مراقبت و پاسدارى از كيان اسلام ، در رو به روئى و مواجهه با مشكلات و رويدادهائى
است كه كيان و موجوديت و كرامت دولت اسلامى را در انظار بيگانگان تهديد مى نمود ،
تجسم و مصداق پيدا مىكند ، و گاهى نيز كه زعامتهاى منحرف از حل مشكل عاجز
و ناتوان مى ماندند و عجز و ناتوانى آنان به حساب اسلام و مكتب گذاشته مى شد جلوه گر
همانند موردى كه نامهء امپراطور روم نسبت به عبد الملك بن مروان بوجود آورده بود
و امام زين العابدين ( عليه السلام ) اين خلاء را پر كردند ( 1 ) و اين مشكل را به صورتى كه اعتبار و آبروى
دولت اسلامى را در خارج حفظ كند انجام دادند و باز در مورد ديگرى امام محمد باقر ( عليه السلام )
پاسخ مثبت دادند ، مصداق پيدا مىكند كه توانست استقلال نقدينگى كشور اسلام را در
برابر تهديد خارجى كفر ، حفظ نمايد باز در اين رديف مواردى وجود دارد كه در جاى جاى
خود مطرح شده است نقش مثبت و حضور ائمه ( عليه السلام ) در تمام برخوردهاى اصولى و اساسى
كفر و اسلام كه دائما رو به تزايد بود ظهور و تجلى پيدا مىكند هرگاه كه زعامتها
و رهبريهاى منحرف ، با آنها مواجه و رو به رو مى گشتند آنان با ارادهء محكم و خلل ناپذير
خود ، با آن مشكلات روبرو مى شدند اين برخوردها و معارضه‌ها هر چند نمودارى جلوه
منفى به جاى مثبت است ولى معارضه و برخورد هر چند به صورت و رنگ منفى باشد
خود يك عمل مثبت و سازنده بزرگ در حمايت از كيان اسلامى و مراقبت از ارزشها
و اعتبارهاى آن به شمار مى رود ، چون انحراف زعامتهاى موجود و حاكم ، چهرهء اسلام ،
و رسالت آن را مشوش مىساخت پس به رهبران واقعى امت از خاندان رسالت ( صلى الله عليه وآله )
ضرورت داشت كه چهرهء اسلام را پاك و منور و پاكيزه تر سازند ، و سيماى نورانى آن را
نورانى تر نشان دهند ، و هميشه به صورت عملى بين رسالت واقعى اسلام ، و حكومت
موجود تفاوتهايى را نشان دهند به اين ترتيب اسلام را از سطح نظرى بودن ، به سلامت از
انحراف بيرون آورند هر چند از نظر آثار عملى و اجراء ( در اثر حكومتهاى موجود ) مشوش
1 . داستان طرح نقشه و طرح پارچه هائى كه شعار : أب - إبن - و روح القدس داشت و از روم ، وارد كشور اسلامى مى شد و باز موضوع ضرب سكه كه در روم صورت مى گرفت و بنا داشتند كلمات اهانت آميز نسبت به رسول خدا را در آنها به كار گيرند وعبد الملك از امام سجاد ( ع ) راهنمائى خواست در فصول آتى آمده است مى توان به كتاب امام محمد باقر ( ع ) از اين سرى منشورات مراجعه كنيد .