عون المعبود — الجزء ١، الصفحة ١٠

كتاب الطهارة باب التخلي عند قضاء الحاجة

الذي يذهب إليه والثاني المصدر يقال ذهب ذهابا ومذهبا فيحتمل أن يراد المكان فيكون

التقدير إذا ذهب في المذهب ، لأن شأن الظروف تقديرها بفي ويحتمل أن يراد المصدر ، أي إذا

ذهب مذهبا ، والاحتمال الأول هو المنقول عن أهل العربية : وقال به أبو عبيد وغيره وجزم به في

النهاية ويوافق الاحتمال الثاني قوله في رواية الترمذي : أتى حاجته فأبعد في المذهب . فإنه يتعين فيها

أن يراد بالمذهب المصدر ( أبعد ) في موضع ذهابه أو في الذهاب المعهود ، أي أكثر المشي حتى بعد

عن الناس في موضع ذهابه .

والحديث أخرجه الدارمي والنسائي وابن ماجة والترمذي وقال حسن صحيح ( أبي الزبير )

هو محمد بن مسلم المكي ، وثقه الجمهور وضعفه بعضهم لكثرة التدليس ( البراز ) قال الخطابي :

مفتوحة الباء اسم للفضاء الواسع من الأرض كنوا به عن حاجة الانسان كما كنوا بالخلاء عنه ،

يقال : تبرز الرجل إذا تغوط وهو أن يخرج إلى البراز ، كما قيل : تخلى إذا صار إلى الخلاء ، وأكثر

الرواة يقولون البراز بكسر الباء وهو غلط ، إنما البراز مصدر بارزت الرجل في الحرب مبارزة

وبرازا . وفيه من الأدب استحباب التباعد عند الحاجة عن حضور الناس إذا كان في مراح من

الأرض ، ويدخل في معناه الاستتار بالأبنية وضرب الحجب وإرخاء الستر وأعماق الآبار والحفائر ،

ونحو ذلك من الأمور الساترة للعورات وكل ما ستر العورة عن الناس . انتهى

قلت : وخطأ الخطابي الكسر وخالفه الجوهري فجعله مشتركا بينهما وقال في المصباح :

البراز بالفتح والكسر لغة قليلة ، الفضاء الواسع الخالي من الشجر ثم كنى بالغائط . انتهى .

والحديث فيه إسماعيل بن عبد الملك الكوفي نزيل مكة ، قد تكلم فيه غير واحد ، وأخرجه أيضا

ابن ماجة .