الخلاف — الجزء ١، الصفحة ٩

المقدمة

جهده العميم في إنشائها والاهتمام بها ، في محلة بين السورين في الكرخ عام

381 هجرية على غرار بيت الحكمة التي بناها هارون الرشيد .

يقول ياقوت الحموي في معجم بلدانه : " إن هذا الوزير قد جمع فيها أنفس

الكتب والآثار القيمة . . . ونافت كتبها على عشرة آلاف مجلد ، وهي بحق من

أعظم المكتبات العالمية ، وكان فيها مائة مصحف بخط ابن مقلة " .

وقال ابن الجوزي في حوادث سنة 449 هجرية " . . . وفي صفر هذه السنة

كبست دار أبي جعفر الطوسي ، متكلم الشيعة بالكرخ ، وأخذ ما وجد من

دفاتره وكرسي كان يجلس عليه للكلام ، وأخرج إلى الكرخ ، وأضيف إليه

ثلاث سناجيق بيض كان الزوار من أهل الكرخ قديما يحملونها معهم إذا

قصدوا زيارة الكوفة فأحرق . . . " .

ولكن المؤسف حقا أن نرى المعايير متزلزلة ، والقيم متأطرة بأطر بالية . . .

فالخطيب البغدادي المتوفى عام 463 هجرية مع كونه معاصرا للشيخ الطوسي

المتوفى عام 460 هجرية . . . وبما إنه يكتب تأريخا عن بغداد وعن سير الأحداث

التاريخية الهامة التي حدثت بها . يتجاهل ذكر الحوادث التي ألمت بالشيعة

وشيخ طائفتها الشيخ الطوسي - ولو استطرادا عابرا - لا لشئ إلا لأمر كان يبطنه ؟ ! .

والعجب كل العجب من بعض الكتاب الذين جاءوا بعده وسودوا

صفحات كتبهم بعبارات وتفاسير ومحاكمات تندى له جبين الإنسانية ، فما

السر إذن في التحامل على مثل هذا المخلص في وظيفته ، الذاب عن عقيدته ،

المدافع عن حقه ومذهبه .

ولكن " الحق جديد وإن طالت به الأيام ، والباطل مخذول وإن نصره

أقوام " كما قاله صنو سيد الأنام ، إمام الخاص والعام ، أمير المؤمنين عليه الصلاة

والسلام .

* * *