الخلاف — الجزء ١، الصفحة ٤٩٥

تجفيف الشمس للأرض مطهر لها

فأمرهم بما يطهر به ، فالظاهر أنه كل الحكم ، ولم ينقل أنه أمرهم بنقل التراب .

والثاني : أنه لو لم يطهر المكان بصب الماء عليه لكان في صب الماء عليه

تكثير للنجاسة ، فإن قدر البول دون الماء ، والبول الذي يجتمع في المسجد والنبي

صلى الله عليه وآله لا يأمر بطهارة المسجد بما يزيده تنجيسا .

تجفيف الشمس للأرض مطهر لها

مسألة 236 : إذا بال على موضع من الأرض وجففته الشمس طهر

الموضع ، وإن جفف بغير الشمس لم يطهر ، وكذلك الحكم في البواري والحصر سواء .

وقال الشافعي : إذا زالت أوصافها بغير الماء بأن تجففها الشمس أو بأن

تهب عليها الريح ولم يبق لون ولا ريح ولا أثر فيه قولان :

قال في الأم : لا يطهر بغير الماء ، وبه قال مالك ( 1 ) .

وقال في القديم : يطهر ولم يفرق بين الشمس والظل ( 2 ) .

وذكر في الإملاء فقال : إن كان صاحبا للشمس فيجف ويهب عليه

الريح فلم يبق له أثر فقد طهر المكان ، فأما إن كان في البيت أو في الظل فلا

يطهر بغير الماء ، فخرج من الماء أنه إن جف بغير الشمس لم يطهر قولا واحدا ،

وإن كان في الشمس فعلى قولين : أحدهما لا يطهر ، والثاني : يطهر ، وبه قال أبو

حنيفة ، وأبو يوسف ، ومحمد .

والظاهر من مذهبهم أنه لا فرق بين الشمس والظل ، وإنما الاعتبار بأن

يجف ( 3 ) .

دليلنا : إجماع الفرقة .

وروى عمار الساباطي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سئل عن

( 1 ) الأم 1 : 52 والمجموع 2 : 596 ، وشرح فتح القدير 1 : 138 والهداية 1 : 35 . ( 2 ) المجموع 2 : 596 . ( 3 ) الهداية 1 : 35 ، والمبسوط 1 : 205 ، وشرح فتح القدير 1 : 138 ، والمجموع 2 : 596 .