الخلاف — الجزء ١، الصفحة ٤٩٢

كراهة وصل المرأة شعرها بشعر غيرها

التلف أو يستضر ويخاف التلف ، فإن لم يستضر أصلا فعليه إزالته ، وإن استضر

بقلعه لنبات اللحم عليه ولا يخاف التلف لا تلفه ولا تلف عضو من أعضائه

فعليه قلعه ، فإن لم يفعل أجبره السلطان على قلعه .

وإن مات قبل قلعه قال الشافعي : لم يقلع بعد موته لأنه صار ميتا كله

والله تعالى حسيبه ( 1 ) .

وقال أصحابه المذهب أن لا يقلع .

وقال الصيرفي : الأولى قلعه .

فإن خاف التلف من قلعه أو تلف عضو من أعضائه ، قال الشافعي :

المذهب أنه يجب قلعه ، وهو ظاهر قوله لأنه قال : أجبره السلطان على قلعه ولم

يفصل .

وفي أصحابه من قال : لا يجب قلعه ، وذهب إليه أبو إسحاق وهو

المذهب ( 2 ) .

وقال أبو حنيفة في المسألتين الأخيرتين لا يجب قلعه مثل قولنا ( 3 ) .

دليلنا : قوله تعالى " وما جعل عليكم في الدين من حرج " ( 4 ) وقلع شئ

من العضو قد نبت عليه اللحم أو يخاف التلف من قلعه من أضيق الحرج .

وأيضا الأصل براءة الذمة ، وإيجاب القلع يحتاج إلى دليل .

كراهة وصل المرأة شعرها بشعر غيرها

مسألة 234 : يكره للمرأة أن تصل شعرها بشعر غيرها ، رجلا كان أو

امرأة ، ولا بأس بأن تصل شعرها بشعر حيوان آخر طاهر . فإن خالفت تركت

الأولى ولا تبطل صلاتها .

( 1 ) الأم 1 : 54 ، والمجموع 3 : 138 ، والوجيز 1 : 46 ، وفتح العزيز 4 : 27 . ( 2 ) المجموع 3 : 138 ، والوجيز 1 : 46 - 47 ، وفتح العزيز 4 : 27 . ( 3 ) المجموع 3 : 138 ، والوجيز 1 : 46 ، وفتح العزيز 4 : 27 . ( 4 ) الحج : 78 .