الخلاف — الجزء ١، الصفحة ٤٦٠

موارد وجوب سجود السهو

قيامه عقيب الأولى والثالثة أكثر من جلسة الاستراحة ، أو يقوم في موضع قعوده

وهو أن يقوم عن الثانية ثم يعود للقعود ، أو يقوم بعد الرابعة إلى الخامسة يعتقدها

رابعة .

وأما الزيادة المتوهمة : وهو البناء على اليقين ، لا يدري هل صلى ثلاثا أو

أربعا فإنه يضيف إليها أخرى .

وعقد هذا الباب كلما إذا فعله الإنسان عامدا بطلت صلاته ، فإذا فعله

ساهيا جبره بسجود السهو .

وأما النقصان فإن يترك التشهد الأول أو الجلوس له ، وكذلك القنوت

في الفجر وفي النصف الأخير من شهر رمضان من صلاة الوتر ، وأما الصلاة على

النبي صلى الله عليه وآله في التشهد الأول فذكره في الجديد على قولين : أحدهما

أنه سنة ، فإذا قال ذلك جبره بالسجود ، والثاني أنه ليس بسنة ، فعلى هذا لا

يجبره .

قال : وأما ما لا يجبره فأركان الصلاة وهيئاتها ، فإن ترك ركنا لم يجبره

بسهو لكن إن ذكره قريبا أتى به وسجد للسهو لأجل ما زاد من الفعل بتركه ،

وإن ذكره بعيدا بطلت صلاته .

وأما الهيئات فإن يترك دعاء الافتتاح ، والتعوذ ، والجهر فيما يسر به ،

والإسرار فيما يجهر به ، ويترك القراءة بعد الفاتحة ، والتكبيرات بعد الإحرام ،

والتسبيحات في الركوع والسجود .

وأما الأفعال فترك رفع اليدين مع الافتتاح . وعند الركوع والرفع منه ،

ووضع اليمين على الشمال في حال القيام ، وترك وضعهما على الركبتين في حال

الركوع ، وعلى الفخذين في حال الجلوس ، وترك جلسة الاستراحة عقيب الأولى

والثالثة ، وترك هيئة ركن من الأفعال كالافتراش في موضع التورك ، والتورك

في موضع الافتراش ، وكذلك إذا خطا خطوة أو خطوتين ، أو التفت أو لف