الخلاف — الجزء ١، الصفحة ٣١

كلمة المحققين

يقول ابن تيمية في منهاجه : " وطائفة وضعوا لمعاوية فضائل ، ورووا

أحاديث عن النبي صلى الله عليه وآله في ذلك كلها كذب " ( 1 ) .

والمهدي العباسي المغرم بلعب الحمام لا يتورع عن دفع عشرة آلاف درهم

إلى من يصحح له لعبته بالتماس دليل من السنة يضعه له رجل فقيه .

فيأتيه غياث بن إبراهيم - وهو من فقهاء عصره - ليدخل عليه وليروي له

( لا سبق إلا في خف أو حافر أو جناح ) فيضيف لفظ الجناح إلى الحديث

الشريف ليصحح للمهدي لعبته ولينال الجائزة .

والذي يبدو للمتطلع إن الكذبة لم تنطل على جلاس المهدي ، وإن المهدي

شعر بذلك أو أدركه شئ من تأنيب الضمير ، فقال بعد قيام هذا المحدث :

" أشهد أن قفاك قفا كذاب على رسول الله صلى الله عليه وآله . ما قال

رسول الله صلى الله عليه وآله جناح ، ولكنه أراد أن يتقرب إلينا " .

وقد جمع ابن الجوزي نزرا يسيرا من الأحاديث المختلفة في كتابه الموسوم

( العلل المتناهية في الأحاديث الواهية ) و ( الموضوعات ) ولخصه السيوطي في

كتابه ( اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة ) فراجعها .

يقول العلامة السيد محمد تقي الحكيم في مناهج البحث في التاريخ :

" والغريب إننا أصبحنا لكثرة ما ألفنا هذا النوع من الكذب على حساب

التاريخ لا نستنكره على القائمين به ، وكأنه من الأمور الطبيعية التي تدعوا إليها

مصالح البلاد . فموظفوا الدعاية المعنيون بهذا الأمر لا يختلفون في مقاييسنا عن

بقية المواطنين لصالح المجموع " ( 2 ) .

3 - هذا وإن ابتعاد الناس عن القيم الرفيعة والمثل العليا وانخراطهم في

( 1 ) منهاج السنة 2 : 207 ، وقال العيني في عمدة القاري : فإن قلت : قد ورد في فضله - يعني معاوية - أحاديث كثيرة ، قلت : نعم ، ولكن ليس فيها حديث صحيح يصح من طرق الإسناد . ( 2 ) مناهج البحث في التاريخ : 12 .