الخلاف — الجزء ١، الصفحة ٣٠٧

من نوى في أثناء الصلاة خروجه منها

واجبا عليه ، وإنما كان مندوبا إليه ولا يجزي المندوب عن الواجب وأما الصوم

فلا يجب عليه إعادته لأن أول النهار لم يكن مكلفا به فيجب عليه الإعادة

وبقية النهار لا يصح صومه ، ووجوب الإعادة عليه يحتاج إلى دليل ، والأصل

براءة الذمة .

كتاب كيفية الصلاة

مسائل النية

في مسائل النية

لو صلى بنية النفل ونذر الاتمام في الأثناء

مسألة 54 : من دخل في الصلاة بنية النفل ، ثم نذر في خلالها إتمامها فإنه

يجب عليه إتمامها .

وقال أصحاب الشافعي : تبطل صلاته لأن النذر لا ينعقد إلا بالقول ،

والقول الذي ينعقد به النذر يبطل الصلاة ، لأنه ليس بتسبيح ولا تكبير ولا

تحميد لله تعالى ، والذي قالوه صحيح في القول الذي هو نذر ، إلا أن عندنا إن

النذر ينعقد بالقلب كما ينعقد بالقول ، ولو نوى بقلبه ذلك لزمه ، وأن نذره

بلسانه بطلت صلاته على ما قالوه .

من نوى في أثناء الصلاة خروجه منها

مسألة 55 : إذا دخل في صلاته ثم نوى أنه خارج منها ، أو نوى أنه سيخرج

منها قبل إتمامها أو شك هل يخرج عنها أو يتمها فإن صلاته لا تبطل ، وبه

قال أبو حنيفة ( 1 ) .

وقال الشافعي في الأم ونص عليه : إنه تبطل صلاته ( 2 ) ، ويقتضيه

مذهب مالك ( 3 ) .

دليلنا : أن صلاته قد انعقدت صحيحة بلا خلاف ، وإبطالها يحتاج إلى

( 1 ) المجموع 3 : 286 ، والمغني 1 : 466 . ( 2 ) المجموع 3 : 282 - 285 ، والمغني لابن قدامة 1 : 466 ، والأم 1 : 100 . ( 3 ) المجموع 3 : 285 .