الخلاف — الجزء ١، الصفحة ٢٩

كلمة المحققين

وقال أبو ليلى الغفاري مرفوعا : " ستكون من بعدي فتنة فإذا كان ذلك

فألزموا عليا فإنه الفاروق بين الحق والباطل " .

فلذلك اقتدت الشيعة بعلي عليه السلام وتمسكت بآله المعصومين ، وركبت

السفينة التي من دخل فيها نجا ، ومن تخلف عنها هلك وهوى .

وأما أبناء السنة والجماعة فإنهم يسيرون على نهج الخلفاء ، ويهتدون بهديهم

ويقتفون آثارهم ويعتمدون على أحاديث كل الصحابة والتابعين .

وهناك عوامل جانبية أخرى أدت إلى انفصام عرى الأخوة وتوسيع رقعة

الخلاف أكثر فأكثر منها :

1 - إن منع الخلفاء من تدوين حديث الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله

كان له الأثر الحساس والهام في إيجاد شقة الخلاف بين الطائفتين .

يقول ابن سعد في طبقاته " إن الأحاديث كثرت على عهد عمر بن

الخطاب ، فأنشد الناس أن يأتوه بها ، فلما أتوه أمر بتحريقها ( 1 ) .

واستمر الحال حتى رأس المائة الهجرية في عهد عمر بن عبد العزيز الذي

أمر بتدوين الحديث ، وكان بذلك ابن شهاب أول من دون الحديث ثم كثر

التدوين والتصنيف بعده .

هذا وقد روى الذهبي في تذكرة الحفاظ " إن أبا بكر جمع الناس بعد وفاة

نبيهم فقال : إنكم تحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وآله أحاديث تختلفون

فيها ، والناس بعدكم أشد اختلافا ، فلا تحدثوا عن رسول الله صلى الله عليه وآله

شيئا فمن سألكم فقولوا بيننا وبينكم كتاب الله ، فاستحلوا حلاله وحرموا

حرامه " ( 2 ) .

( 1 ) طبقات ابن سعد 5 : 188 ( في ترجمة القاسم بن محمد بن أبي بكر ) . ( 2 ) تذكرة الحفاظ 1 : 2 - 3 .