الخلاف — الجزء ١، الصفحة ٢٦

كلمة المحققين

ومواقع اجتهادهم ، وكان هذا الصنف من العلم يسمى " بالخلافيات " ولا بد

لصاحبه من معرفة القواعد التي يتوصل بها إلى استنباط الأحكام كما يحتاج إليها

المجتهد ، إلا أن المجتهد يحتاج إليها للاستنباط ، وصاحب الخلافيات يحتاج إليها

لحفظ تلك المسائل المستنبطة من أن يهدمها المخالف بأدلته ، وهو لعمري علم

جليل الفائدة في معرفة مآخذ الأئمة وأدلتهم ومران المطالعين له على الاستدلال عليه .

وتآليف الحنفية والشافعية فيه أكثر من تآليف المالكية ، لأن القياس عند

الحنفية أصل للكثير من فروع مذهبهم كما عرفت ، فهم لذلك آهل النظر والبحث .

وأما المالكية فالأثر أكثر معتمدهم وليسوا بأهل نظر ، وأيضا فأكثرهم

أهل الغرب وهم بادية غفل من الصنائع إلا في الأقل ، وللغزالي ، فيه كتاب

المآخذ ، ولأبي زيد الدبوسي كتاب التعليقة ، ولابن القصار من شيوخ المالكية

عيون الأدلة ، وقد جمع الساعاتي في مختصره في أصول الفقه جميع ما ينبني عليها

من الفقه الخلافي مدرجا في كل مسألة ما ينبني عليها من الخلافيات "

إنتهى ( 1 ) .

وهناك كتب خلافية مهمة لم يتعرض لها ابن خلدون نذكر قسما منها

وهي : خلافيات الحافظ أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي المتوفى عام

458 هجرية ، جمع فيه المسائل الخلافية بين الشافعي وأبي حنيفة ، واختلاف

الفقهاء للطحاوي ، والتخليص لأبي بكر بن العربي ، واختلاف الفقهاء

للطبري .

والخلاف للشيخ الطوسي - الكتاب الماثل بين يديك - حيث إنه جمع

المسائل الخلافية بين السنة والشيعة .

* * *

( 1 ) مقدمة ابن خلدون : 456 - 457 .