الخلاف — الجزء ١، الصفحة ٢٥

كلمة المحققين

بالتماس أدلتها وترجيح بعضها على بعض ( 1 ) .

أو أنه " علم يعرف به كيفية إيراد الحجج الشرعية ، ودفع الشبه وقوادح

الأدلة الخلافية بإيراد البراهين القطعية " ( 2 ) .

فالخلافي هدفه جمع آراء الفقهاء ، وإقامة الأدلة والبراهين والحجج الساطعة

التي تؤيد مذهبه ، وتقوي رأيه الذي اعتمد عليه .

يقول ابن خلدون في مقدمته : " وأما الخلافات : فاعلم أن هذا الفقه

المستنبط من الأدلة الشرعية كثر فيه الخلاف بين المجتهدين باختلاف مداركهم

وأنظارهم خلافا لا بد من وقوعه لما قدمناه ، واتسع ذلك في الملة اتساعا عظيما

وكان للمقلدين أن يقلدوا من شاءوا منهم ، ثم لما انتهى ذلك إلى الأئمة الأربعة

من علماء الأمصار ، وكانوا بمكان من حسن الظن بهم ، اقتصر الناس على

تقليدهم ومنعوا من تقليد سواهم لذهاب الاجتهاد لصعوبته وتشعب العلوم التي

هي مواده باتصال الزمان ، وافتقاد من يقوم على سوى هذه المذاهب الأربعة ،

فأقيمت هذه المذاهب الأربعة أصول الملة ، وأجري الخلاف بين المتمسكين بها

والآخذين بأحكامها مجرى الخلاف في النصوص الشرعية والأصول الفقهية ،

وجرت بينهم المناظرات في تصحيح كل منهم مذهب إمامه ، تجري على أصول

صحيحة وطرائق قويمة يحتج بها كل على مذهبه الذي قلده وتمسك به .

وأجريت في مسائل الشريعة كلها ، وفي كل باب من أبواب الفقه ، فتارة يكون

الخلاف بين الشافعي ومالك ، وأبو حنيفة يوافق أحدهما وتارة بين مالك وأبي

حنفية ، والشافعي يوافق أحدهما . وتارة بين الشافعي وأبي حنيفة ، ومالك يوافق

أحدهما . وكان في هذه المناظرات بيان مآخذ هؤلاء الأئمة ومثارات اختلافهم

( 1 ) الأصول العامة للفقه المقارن : 13 . ( 2 ) كشف الظنون 1 : 721 مادة ( علم الخلاف ) .