الخلاف — الجزء ١، الصفحة ٢٤١

في الاستحاضة وأحكامها

بذلك خلافه ، لأنه مبني عليه .

وأما قول أبي حنيفة ، فإنه يبطل لأنه ليس أن يجعل الخمسة الأخيرة من

تمام العشرة بأولى من الخمسة الأولة ، فينبغي أن تسقط وترجع إلى العادة وهي

خمسة أيام .

مسألة 209 : إذا رأت المبتدئة في الشهر الأول دما أحمر ، ورأت في الشهر

الثاني خمسة أيام دما أسود بصفة دم الحيض ، والباقي دم أحمر ، ورأت في الشهر

الثالث دما مبهما فإنها في الشهر الأول والثالث تعمل ما تعمله من لا عادة لها

ولا تمييز وقد بينا القول فيه . وفي الشهر الثاني تجعل الخمسة أيام حيضا ،

والباقي استحاضة .

وقال الشافعي : في الشهر الأول مثل قولنا ، وكذلك في الشهر الثاني ،

وقال في الشهر الثالث : إنها ترد إلى الشهر الثاني ( 1 ) وهو خمسة أيام بناءا منه

على أن العادة تثبت بشهر واحد ، وقد دللنا على خلاف ذلك ، فسقط

خلافه ( 2 ) .

مسألة 201 : إذا اجتمع لامرأة واحدة عادة وتمييز ، كان الاعتبار بالتمييز

دون العادة لأنه مقدم على العادة . مثال ذلك أن تكون عادتها أن تحيض في

أول كل شهر خمسة أيام دم الحيض ، فرأت في تلك الأيام دم الاستحاضة ، وفيما

بعدها دم الحيض ، وجاوز العشرة ، اعتبرت الخمسة الثانية من الحيض ، والأولة

من الاستحاضة ، اعتبارا بالتمييز . وكذلك إن كانت عادتها الخمسة الثانية فرأت

أولا دم الحيض ، ورأت في أيام العادة دم الاستحاضة واتصل ، اعتبرت بالتميز .

وكذلك إذا كانت عادتها ثلاثة أيام في أول كل شهر ، فرأت فيها دم

( 1 ) المجموع 2 : 420 . ( 2 ) راجع المسألة 13 .