الخلاف — الجزء ١، الصفحة ١٥١

جواز التيمم للمجدور والمجروح مع وجود الماء

الوقت ، وفي تلك الحال لا يجوز أن يتنفل ، لأنه نافلة في وقت فريضة ، ولا يمنع

من جواز ذلك لشئ يرجع إلى التيمم ، بل لشئ يرجع إلى تضيق الوقت ،

وخوف فوت الصلاة .

عدم وجوب السؤال عن الماء بعد التيمم

مسألة 99 : إذا تيمم ، ثم طلع عليه ركب ، لم يجب عليه أن يسألهم الماء ،

ولا يستدلهم عليه .

وقال الشافعي : يجب عليه ذلك ( 1 ) .

دليلنا : أن هذه الحالة ، حال وجوب الصلاة ، وتضيق وقتها ، والخوف من

فوتها ، وقد مضى وقت الطلب ، فلا يجب عليه ذلك .

جواز التيمم للمجدور والمجروح مع وجود الماء

مسألة 100 : المجدور والمجروح ومن أشبههما ممن به مرض مخوف ، يجوز له

التيمم ، مع وجود الماء .

وهو قول جميع الفقهاء ( 2 ) إلا طاوسا ، ومالكا ، فإنهما قالا : يجب عليهما

استعمال الماء ( 3 ) .

دليلنا : قوله تعالى : " ما جعل عليكم في الدين من حرج " ( 4 ) وإيجاب

استعمال الماء على ما ذكرناه من أعظم الحرج ، وعليه إجماع الطائفة .

وروى ابن أبي عمير ، عن محمد بن مسكين ( 5 ) وغيره ، عن أبي عبد الله

عليه السلام قال : قيل له إن فلانا أصابته جنابة ، وهو مجدور فغسلوه ، فمات .

( 1 ) المجموع 2 : 259 . ( 2 ) أحكام القرآن للشافعي 1 : 48 ، وعمدة القاري 4 : 33 ، وبدائع الصنائع 1 : 48 . ( 3 ) عمدة القاري 4 : 33 ، وقال في المدونة الكبرى : 45 : يغسل ما صح من جسده ويمسح على مواضع الجراحة إن قدر على ذلك وإلا فعلى الخرق التي عصب بها . ( 4 ) الحج : 78 . ( 5 ) لم يترجمه أصحاب الرجال في كتبهم ، ولعله متحد مع محمد بن سكين كما استظهره الأردبيلي في جامع الرواة 2 : 193 ، فلاحظ .