الخلاف — الجزء ١، الصفحة ١١

المقدمة

مع وجودها تجاسرا على الشيخ وإهانة له ، واستمرت الحال على ذلك حتى عصر

الشيخ ابن إدريس ، فكان أعلى الله مقامه الشريف يسميهم بالمقلدة ، وهو أول

من خالف بعض آراء الشيخ وفتاواه ، وفتح باب الرد على نظرياته ، ومع ذلك

فقد بقوا على تلك الحال حتى أن المحقق وابن أخته العلامة الحلي ومن

عاصرهما بقوا لا يعدون رأي شيخ الطائفة " .

وقال العلامة في خلاصته : " شيخ الإمامية ووجههم ورئيس الطائفة

جليل القدر عظيم المنزلة ، ثقة عين صدوق ، عارف بالأخبار والرجال والفقه

والأصول والكلام والأدب ، وجميع الفضائل تنسب إليه ، صنف في كل فنون

الإسلام وهو المهذب للعقائد في الأصول والفروع ، الجامع لكمالات النفس في

العلم والعمل " .

ونعته السيد بحر العلوم في فوائده الرجالية بقوله : " شيخ الطائفة المحقة ،

ورافع أعلام الشريعة الحقة ، إمام الفرقة بعد الأئمة المعصومين عليهم السلام ،

وعماد الشيعة الإمامية في كل ما يتعلق بالمذهب والدين ، محقق الأصول

والفروع ، ومهذب فنون المعقول والمسموع ، شيخ الطائفة على الإطلاق ،

ورئيسها الذي تلوى إليه الأعناق ، صنف في جميع علوم الإسلام ، وكان القدوة

في ذلك والإمام . . . " .

تهافت لا يغتفر :

بعد أن أقر بفضله الخصوم ، وسلموا له في كل العلوم فرأوه مكينا في

المعارف الإلهية ، ضليعا في الفنون الإسلامية ، فاشتبه الأمر على السبكي

وغيره فوقعوا في تهافت فظيع ، وغلط فاحش من نسبة الإمام الطوسي إلى

الشافعية .

يقول تاج الدين تقي الدين السبكي في الجزء الثالث من طبقات الشافعية