الشفاعة حقيقة إسلامية — الصفحة ٦١

أ - المؤمنون المذنبون

عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن منصور بن

يونس عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : ( لا والله لا يقبل الله

شيئا من طاعته على الإصرار على شئ من معاصيه ) ( 1 ) .

وبعد كل ما تقدم أصبح واضحا وجليا أن المؤمن إنما يخرج عن ربقة

الإيمان التام الحقيقي بالإصرار على الذنب والمعصية ، ويغدو واضحا

أيضا أن المؤمن قد يذنب الذنب الكبير أو الصغير ، لكنه يسارع إلى

الاستغفار والتوبة فيتوب الله عليه ، وقد تقدم فيما مضى أن الشفاعة هي

لأهل المعاصي من المؤمنين .

قال الحسين بن خالد : . . فقلت للرضا ( عليه السلام ) : يا بن رسول الله فما معنى

قوله عز وجل * ( ولا يشفعون إلا لمن ارتضى ) * ؟ قال ( عليه السلام ) : ( لا يشفعون إلا

لمن ارتضى الله دينه ) ( 2 ) .

وعن البرقي عن علي بن الحسين الرقي ، عن عبد الله بن جبلة ، عن

الحسن بن عبد الله ، عن آبائه ، عن جده الحسن بن علي ( عليهم السلام ) في حديث

طويل قال ( عليه السلام ) : ( إن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال في جواب نفر من اليهود سألوه عن مسائل :

وأما شفاعتي ففي أصحاب الكبائر ما خلا أهل الشرك والظلم ) ( 3 ) . وهذا

الحديث يجري مجرى الحديث السابق في الكشف الواضح عن عدم

رضى الله سبحانه وتعالى عن الذين يموتون وهم مشركون أو ظالمون .

عن عبيد بن زرارة قال : سئل أبو عبد الله ( عليه السلام ) عن المؤمن : هل له

( 1 ) الكافي ، للكليني 2 : 288 / 3 كتاب الإيمان والكفر باب الإصرار على الذنب . ( 2 ) بحار الأنوار ، للمجلسي 8 : 34 . ( 3 ) بحار الأنوار ، للمجلسي 8 : 39 .