الشفاعة حقيقة إسلامية — الصفحة ٥٥

ج - المؤمنون

والذين شهدوا بالحق هم المؤمنون الصالحون الذين جعلهم الله شهودا

على أممهم مع الأنبياء والأوصياء .

وقد جعل الله المؤمنين مع الشهداء حيث قال تعالى : * ( والذين آمنوا

بالله ورسله أولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم . . . ) * ( 1 ) .

وقد جاءت الروايات مؤكدة لهذه الآيات ومبينة لها ، فقد روى

الصدوق بسنده عن الرسول الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قوله : ( ثلاثة يشفعون إلى الله عز

وجل فيشفعون : الأنبياء ، ثم العلماء ، ثم الشهداء . . ) ( 2 ) .

وقبل أن نغادر هذا الفصل نلفت نظر القارئ الكريم إلى ظاهرة مهمة

تكررت في الآيات القرآنية الشريفة التي تحدثت عن الشفيع أو المشفوع

له ، وهي ظاهرة " الرضى " الإلهي عمن يريد أن يشفع وعمن يراد أن يشفع

له ، واعتبار ذلك الرضى قيدا لازما لا تؤتي الشفاعة ثمارها بدونه ،

فالشفيع يجب أن يرضى الله شفاعته لتكون في محلها . والمشفوع له

يجب أن يكون مرضيا عنده سبحانه وتعالى ليقبل فيه شفاعة الشافعين .

وبناء على هذا لو راجعنا الآيات القرآنية الكريمة والتي أشارت إلى

" رضى " الله تعالى عن بعض عباده ، نجدها تشير إلى مواصفات غاية في

السمو والتألق . . ونحن هنا نورد أمثلة من الآيات القرآنية التي ذكرت

بالصراحة " رضى " الله عن بعض عباده الصالحين .

قوله تعالى : * ( قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري

( 1 ) الحديد 57 : 19 . ( 2 ) الخصال : 142 .