الشفاعة حقيقة إسلامية — الصفحة ٣٢

الاشكال الأول وجوابه

مختصاته سبحانه وتعالى ، وإن الوعد بالثواب للمؤمنين والوعيد بالعقاب

للكافرين والمشركين هو أمر ثابت لا يتخلف عنه الحكم الإلهي ، حيث لم

ترد في كل القرآن الكريم آية واحدة تدل على أن للكافرين فرصة لنيل

الشفاعة يوم القيامة بل هم خالدون في النار .

ومن هنا فإن حرمان الكافرين من الشفاعة يوم القيامة ليس تخلفا عن

الحكم الإلهي ، بل هو وفاء للوعيد الذي سبق أن أخبر به الله سبحانه

وتعالى الكافرين على لسان أنبيائه ورسله .

أما المؤمن فإنه قد فتح له باب التوبة ، فقد يرتكب ذنبا " فيتوب منه " ،

وتوبته تصح بالندم على ارتكاب الفعل وبالتالي تركه وعدم العودة إليه ،

لأن الندم على ارتكاب الذنب يستدعي ترك العودة إليه ، وإلا فإن العودة

إلى الذنب تعني الإصرار عليه ، فإذا مات مذنبا أمكن أن يغفر له بالشفاعة

التي وعدها الله للمؤمنين ، وعلى هذا الأساس يكون قبول الشفاعة في

المؤمنين المذنبين وعدم قبولها في الكافرين ، وفاء للوعد الإلهي الذي

جاء على لسان الأنبياء والمرسلين .

وهنا نقدم نماذج من القرآن الكريم لكل من الوعدين :

قوله تعالى : * ( إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله

والملائكة والناس أجمعين * خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم

ينظرون ) * ( 1 ) .

وقوله تعالى : * ( . . . ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك

( 1 ) البقرة 2 : 161 - 162 .