الشفاعة حقيقة إسلامية — الصفحة ٣٠

الاشكال الأول وجوابه

الاشكال الأول وجوابه

وفسادها وكما يأتي :

الإشكال الأول :

إن ( نفس الذنب ) الذي قد يرتكبه المؤمن يرتكبه الكافر ، وإن الله

سبحانه وتعالى قد وضع سنة العقاب والثواب جزاء لأفعال عباده ، وإن

رفع العقاب عن المؤمنين المذنبين بواسطة الشفاعة ، وإنزاله على غيرهم

من الكافرين ، مخل بعدالته ( سبحانه وتعالى عن ذلك علوا كبيرا ) وهذا

الإشكال يمكن أن نسميه ب‍ " مشكلة الاثنينية في الجزاء مع وحدة

الذنب " .

والجواب عليه :

لا بد من بيان : هل الذنب من المؤمن والكافر واحد ؟ وهل أن قبول الله

لشفاعة الشافعين بالمؤمن المذنب وحرمان الكافر منها اثنينية في الجزاء

أم لا ؟

لا ريب أن الذنب من أي شخص ولأي شخص كان يقتضي استحقاق

الذم والعقاب ، كما أن الإطاعة من أي شخص كان ولأي شخص كانت

تقتضي الثواب والمدح ، وإلا لم يبق فرق بين المطيع والعاصي .

إلا أن الله سبحانه فرق - وكلامنا فعلا في المعصية - بين ما إذا كانت من

مؤمن به ، وما إذا كانت من كافر ، فجعل الشفاعة للمؤمنين العصاة كما فتح

لهم باب التوبة ، وأما الكافرون فإن نيلهم الشفاعة أو قبول التوبة من

الذنوب معلق على أصل الإيمان بالله عز وجل . . تماما كالحسنات ، فإنهم

ما لم يؤمنوا لا يثابون عليها أبدا .