العوالم ، الإمام الحسين ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٥٥٥

باب ما قيل من المراثي فيه عليه السلام

جعلت عران الذل في آنافها * وغلاظ 1 وسم الضيم في أجيادها

واستأثرت بالامر عن عيابها * وقضت بما شاءت على أشهادها

طلبت تراث الجاهلية عندها * وشفت قديم الغل من 2 أحقادها

يا يوم عاشوراء كم لك لوعة * تترقص الأشياء 3 من إيقادها 4

أقول : وفي بعض الكتب فيه زيادة :

إن قوضت تلك القباب فإنها * خرت عماد الدين قبل عمادها

هي صفوة الله التي أوحى بها * وقضى أوامره إلى أمجادها

يروي مناقب فضلها أعداؤها * أبدا فيسندها إلى أضدادها

يا فرقة ضاعت دماء محمد * وبنيه بين يزيدها وزيادها

صفدا 5 بمال الله ملء أكفها * وأكف آل الله في أصفادها

ضربوا بسيف محمد أبنائه * ضرب الغرائب عدن بعد ذيادها 6

يا يوم عاشوراء كم لك لوعة * تترقص الأحشاء 7 من إيقادها

ما عدت إلا عاد قلبي علة * حزني 8 ولو بالغت في إيرادها 9

توضيح : قوله " بحدى السيف " أي حداهم السيف حتى اجتمعوا على نوبة

هلاكهم أو على ما يورد عليه من الهلاك ، ويمكن أن يكون بحد السيف على التخفيف

لضرورة الشعر .

وفي بعض النسخ بحذا السيف أي قبال السيف ، قوله : " تكسف الشمس "

أي هم شموس كل منهم يغلب نوره نور الشمس ويكسفها والنوش : التناول ، قوله :

" جائر الحكم " حال عن البلى ، أي بلى كثير كأنه جار في الحكم ولعل مراده غير

المعصوم فإنه لا يتطرق إليه البلى ، مع أنه في الشعر قد لا يراعى تلك الأمور ، قوله : " شغل

الدموع " أي شغل البكاء على تلك المصيبة الدموع عن انصبابها لذكر ديار المحبوبين

1 - في المصدر : وعلاظ . 2 - في المصدر وخ / عن . 3 - في المصدر : الأحشاء . 4 - 3 / 266 والبحار 45 / 248 ح 10 . 5 - في البحار : صغرا وفي خ / صقرا . 6 - في الأصل : زيادها . 7 - الأشياء / خ . 8 - حزنا / خ . 9 - البحار : 45 / 250 .