العوالم ، الإمام الحسين ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٩٧

باب فيما وقع من خروج أهل البيت عليهم السلام من الكوفة إلى الشام ومنه إلى المدينة

ما جعل الله ذلك له إلا أن تخرج من ملتنا ، وتدين بغير ديننا ، فغضب يزيد ، ثم قال :

إياي تستقبلين بهذا ؟ إنما خرج من الدين أبوك وأخوك ، فقالت : بدين الله و ( ب‍ ) دين

أبي وأخي وجدي اهتديت أنت وجدك وأبوك ، قال : كذبت يا عدوة الله ، قالت :

أمير يشتم ظالما ويقهر بسلطانه ؟ قالت : فكأنه لعنه الله استحيا فسكت ، فأعاد

الشامي ، فقال : يا أمير المؤمنين هب لي هذه الجارية ، فقال له : أعزب ! وهب الله لك

حتفا قاضيا 1

توضيح 2 : قال علي بن إبراهيم في تفسير " ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب

به ثم بغي عليه لينصرنه الله " 3 ، فهو رسول الله صلى الله عليه وآله لما أخرجته قريش من مكة ،

وهرب منهم إلى الغار ، وطلبوه ليقتلوه ، فعاقبهم الله يوم بدر ، وقتل عتبة ، وشيبة ،

والوليد ، وأبو جهل ، وحنظلة بن أبي سفيان وغيرهم ، فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله

طلب بدمائهم فقتل الحسين عليه السلام وآل محمد صلى الله عليه وآله بغيا وعدوانا ، وهو قول يزيد

حين تمثل بهذا الشعر :

ليت أشياخي ببدر شهدوا * جزع 4 الخزرج من وقع الأسل

[ لأهلوا واستهلوا فرحا * ثم قالوا يا يزيد لا تشل ] 5

لست من خندف إن لم أنتقم * من بني أحمد ما كان فعل

وكذاك الشيخ أوصاني به * فاتبعت الشيخ فيما قد سأل

[ قد قتلنا القرم من ساداتهم * وعدلناه ببدر فاعتدل ] 6

وقال الشاعر في مثل ذلك شعر :

يقول والرأس مطروح يقلبه * يا ليت أشياخنا الماضين بالحضر

حتى يقيسوا قياسا لا يقاس به * أيام بدر وكان الوزن بالقدر

فقال الله تعالى : " ومن عاقب " يعني رسول الله صلى الله عليه وآله " بمثل ما عوقب

1 - ص 140 ح 3 والبحار : 45 / 154 ح 3 . 2 - ليس التوضيح لما تقدم ، بل التوضيع للآية من علي بن إبراهيم . 3 - الحج : 60 . 4 - في البحار : وقعة . 5 - ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر . 6 - ما بين المعقوفين من المصدر والبحار .