العوالم ، الإمام الحسين ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢١٢

باب ما جرى عليه عليه السلام بعد بيعة الناس ليزيد إلى شهادته

الوحشة وفيه تضمين معنى الانضمام ، و " المتلدد " المتحير الذي يلتفت يمينا وشمالا ،

و " التخاتج " لعله جمع تختج معرب " تخته " أي نزعوا الأخشاب من سقف المسجد

لينظروا هل فيه أحد منهم وإن لم يرد بهذا المعنى في اللغة ، و " المنكب " هو رأس

العرفاء ، و " الاستبراء " الاختبار والاستعلام .

قوله : " وجس خلالها " من قولهم " جاسوا خلال الديار " أي تخللوها فطلبوا ما

فيها ، قوله : " فانتهز " أي اغتنم الأمان ، قوله : " لا ناقة لي في هذا " قال الزمخشري في

مستقصى الأمثال : أي لا خير لي فيه ولا شر ، وأصله أن الصدوف بنت حليس كانت

تحت زيد بن الأخنس وله بنت من غيرها تسمى الفارعة كانت تسكن بمعزل منها في

خباء آخر ، فغاب زيد غيبة فلهج بالفارعة رجل عدوي يدعى شبثا وطاوعته فكانت

تركب على عشية جملا لأبيها وتنطلق معه إلى متيهة يبيتان فيها ، ورجع زيد عن

وجهه ، فعرج على كاهنة اسمها طريقة فأخبرته بريبة في أهله ، فأقبل سائرا لا يلوي

على أحد ، وإنما تخوف على امرأته حتى دخل عليها فلما رأته عرفت الشر في وجهه ،

فقالت : لا تعجل واقف الأثر لا ناقة لي في ذا ولا جمل ، يضرب في التبري عن الشئ ، قال

الراعي :

وما هجرتك حتى قلت معلنة * لا ناقة لي في هذا ولا جمل

قال الفيروزآبادي : " الجرامقة " قوم من العجم صاروا بالموصل في أوائل

الاسلام ، الواحد جرمقاني و " الضرغام " بالكسر الأسد ، و " الهمام " كغراب الملك

العظيم الهمة ، و " السيد " الشجاع ، قوله عليه السلام : " من يلغ " من ولوغ الكلب .

وقال الجوهري : " طمار " المكان المرتفع ، وقال الأصمعي : انصب

عليه من طمار ، مثل قطار ، قال الشاعر : " فإن كنت " إلى آخر البيتين ، وكان ابن

زياد أمر برمي مسلم بن عقيل من سطح انتهى .

قوله : " أحاديث من يسري " أي صارا بحيث يذكر قصتهما كل من يسير بالليل