الكاشف في معرفة من له رواية في كتب الستة — الجزء ١، الصفحة ٩

الجرح والتعديل ، وأما " التقريب " فهو على خلاف ذلك ، ، هو مرجع لأخذ خلاصة في الجرح والتعديل أكثر منه

مدربا معلما .

ولا ريب أن الرجوع إلى الكتابين معا خير ما يسلكه المبتدئ في هذا العلم .

قال تاج الدين السبكي رحمه الله تعالى في " طبقاته الكبرى " 9 : 100 وهو يعدد مصنفات شيخه

الذهبي : " و " الكاشف " ، وهو مجلد نفيس " . وهذا ثناء من تلميذ ، لكنه ناقد إمام ، وخبير بالكتاب ، وسيرى

القارئ الكريم في آخر هذه الدراسات - إن شاء الله تعالى - تناول التاج السبكي كتاب " الكاشف " من يد

مؤلفه .

ومما يدل على نفاسته : اعتناء العلماء بسماعه من مؤلفه ، وقراءتهم له عليه ، ونسخهم منه نسخا ،

واختصره بعضهم ، وذيل عليه آخر ، وعمل بعضهم عليه " حاشية " و " نكتا " فهذه خمسة أعمال علمية .

وهاكم البيان :

_ لقد حفلت الصفحة الأولى والأخيرة من نسخة المصنف بوثائق السماع والقراءة على مصنفه ،

والمناولة منه ، لعدد غير قليل من العلماء الكبار ، وفيها إشعار باستنساخ بعضهم نسخا عنه ، ومنهم من نسخه

ثلاث مرات ، وسيرى القارئ الكريم ذلك مبينا آخر هذه الدراسات ، فلا أتعجل ببيانها الآن .

ونسخه علماء ، وقرئ على علماء ، ويكرر الحافظ البرهان سبط ابن العجمي في " حاشيته " النقل عن

نسخة قرئت على الإمام الحافظ ابن رافع السلامي .

واعتقادي أنه لا تخلو مكتبة من مكتبات المخطوطات من نسخة ، أو نسخ ، أو عشرات النسخ ، من هذا

الكتاب ، ولقد تيسر لي منه ست نسخ خطية دون تعمد ولا تكلف للحصول عليها .

_ ولكونه كتابا مختصرا لم تتوفر جهود العلماء على اختصاره ، إلا واحدا منهم هو أبو عبد الله محمد بن

منصور الأصبحي الحنفي المتوفى سنة 793 ، فإنه لخصه ، ومن تلخيصه مصورة محفوظة بين مخطوطات

الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ، تحت رقم 1701 ، في 156 ورقة .

- وهذه " حاشية " الإمام برهان الدين سبط ابن العجمي ، تقدم الآن إلى القراء ، وأسال الله التوفيق والنفع بها .

- وللحافظ ابن حجر " النكت على الكاشف " ، ذكر ذلك تلميذاه النجم ابن فهد المتوفى سنة 885

رحمه الله تعالى ، في " معجم الشيوخ " ص 56 ، والسخاوي المتوفى سنة 902 رحمه الله تعالى ، في " الضوء

اللامع " 1 : 251 كلاهما في ترجمة شهاب الدين أحمد بن أبي بكر البوصيري المتوفي سنة 840 ، قالا : إنه

لازم ابن حجر وكتب عنه كتابه " لسان الميزان " و " النكت على الكاشف " ، ولم أقف على خبره بعد .

ولا أستطيع المقارنة بين هذه " النكت " و " الحاشية " ، لعدم وقوفي على " النكت " ، لكني أقدر أن طابع

النقد يغلب على " النكت " ، لأن ابن حجر كان ينظر إلى " الكاشف " أن فيه " الإحجاف " ( 1 ) ، وأن " تراجمه

كالعنوان " ( 2 ) .

_ وقد طبع عام 1406 " ذيل الكاشف " للإمام الحافظ ولي الدين أبي زرعة العراقي المتوفي سنة 826

رحمه الله تعالى ، لكنها طبعة سقيمة .