الكاشف في معرفة من له رواية في كتب الستة — الجزء ١، الصفحة ٢٩

7 - ومن ألفاظ التعديل في الكتاب : وثقة فلان ، مثل : وثقه أحمد ، وثقه ابن معين ، وثقه النسائي ،

وثقه الخطيب ( 1440 ) ، وثقه بحشل ( 1045 ) ، وثقه العجلي ( 343 ) ، وثقه ابن حبان ( 127 ) ، وهكذا ، يفيد

التوثيق برجل من رجال الجرح والتعديل .

فقد يكون الرجل ثقة دون اختلاف فيه وخصه الذهبي بالذكر ، وقد يكون فيه اختلاف فاختار توثيقه

ونص على من وثقه ، ولا تهمني الأمثلة كثيرا بقدر ما يهمني التنبيه إلى أن المترجم إن كان ثقة - كما يفيده

صريح الكلام - سكت عنه ، وإن كان غير ذلك نبهت إليه في التعليق بالنقل عن " التقريب " أو بغير ذلك .

ويلاحظ أن ابن حجر رحمه الله يقول غالبا عمن يوثقه الخطيب ، ومسلمة بن قاسم القرطبي ،

ونحوهما : صدوق ويشكل هذا في جانب الخطيب ، فإنه قد نص في كتابه " الكفاية " ص 22 على أن أرفع

عبارات التعديل : " أن يقال : حجة أو ثقة " ، فحينما يقول في راو ( ثقة ) : لا بد أنه راعى هذا الاصطلاح ،

فكيف ننزل بقوله إلى : صدوق ! .

وأما توثيق العجلي :

فقد قال المصنف في ترجمة عبد الملك بن سبرة بن الربيع الجهني : " ثقة ضعفه ابن معين " مع أنه

لم يذكر فيه إلا توثيق العجلي له فاختاره مع أن ابن معين ضعفه ! حتى لو أخذنا بقوله في " الميزان " 2

( 5205 ) : " صدوق إن شاء الله " : لكان مخالفا للمعلمي - ومتابعيه - أيضا ، ذلك أنه حكى هناك تضعيف

ابن معين ، وقول ابن القطان " لا يحتج به " ، ومع ذلك قال : " صدوق إن شاء الله " .

وقال في أول ترجمة في " ميزانه " : " قال أبو الفتح الأزدي : متروك . قلت : لا يترك ، فقد وثقه أحمد

العجلي " . وفي المطبوع : أحمد والعجلي ، والواو زائدة فتحذف ، كما في " الرفع والتكميل " ص 271 .

وفي " تهذيب التهذيب " 1 : 427 ترجمة البراء بن ناجية : " قال العجلي : كوفي ثقة ، وذكره ابن حبان

في " الثقات " ، وأخرج هو والحاكم حديثه في صحيحهما وقرأت بخط الذهبي " في الميزان " : فيه جهالة لا

يعرف . قلت : قد عرفه العجلي وابن حبان فيكفيه " .

وفي " التهذيب " أيضا 4 : 19 ترجمة سعيد بن حيان التيمي : " ذكره ابن حبان في " الثقات " وقال

العجلي : كوفي ثقة ، ولم يقف ابن القطان على توثيق العجلي ، فزعم أنه مجهول " .

وقال أيضا في ترجمة كثير بن أبي كثير البصري مولى عبد الرحمن بن سمرة : " قال العجلي : تابعي

ثقة ، وذكره ابن حبان في الثقات . . . ، وزعم عبد الحق تبعا لابن حزم أنه مجهول ، فتعقب ذلك عليه

ابن القطان بتوثيق العجلي " .

فهذه شواهد على اعتماد العلماء توثيق العجلي ، وأنه ليس كما قال المعلمي رحمه الله في " التنكيل "

1 : 66 ، وفي تعليقه على " الفوائد المجموعة ، ص 282 : يوثق المجاهيل من القدماء ، وأنه أشد تسهلا من

ابن حبان في توثيق التابعين ! وليس حال ابن سعد وابن معين والنسائي في التوثيق كما زعم عليهم ، بل لقد

جار وقسط في حق ابن معين ، وأساء الظن والاتهام لابن عبد البر ، وتخرص على السيوطي ، رحمهم الله

تعالى ، انظر " التنكيل " 1 : 67 ، 152 ، والتعليق على " الفوائد المجموعة " 30 ، 355 ، وهو يشهد على

نفسه بالتشدد ، انظر صفحة ( د ) من مقدمة " الفوائد " .