الكاشف في معرفة من له رواية في كتب الستة — الجزء ١، الصفحة ١٩

3 - وترجما : ليزيد بن أبي كبشة ، وحديثه في البخاري 6 : 136 ( 2996 ) وهو مذكور ذكرا .

4 - ويزيد بن معاوية النخعي الذي تقدم حديثه ، ورمزا لهما : خ ، وكذلك فعل الذهبي رمز لهما : خ ،

فلماذا ؟ !

5 - ولزيد بن حارثة رضي الله عنه ذكر وقول في " صحيح مسلم " 9 : 237 لا رواية ، فما رمز المزي

رمز مسلم ، ولا الذهبي ولا ابن حجر .

6 - ومثله هشام بن حكيم رضي الله عنه المذكور في حديث الصحيحين لما سمعه عمر رضي الله عنه

يقرأ سورة الفرقان ، فأخذه بتلابيبه إلى النبي صلى اله عليه وسلم ، وما رمز له رمز الصحيحين .

فتناقض المزي وابن حجر مع صنيعهما في ترجمة نوف وهني ، واليزيدين .

في أمثلة أخرى ، لا تفيد إلا الاضطراب .

ومنهج ابن الأثير رحمه الله في " جامع الأصول " - الركن الثالث منه الذي لم يطبع بعد - أقوم ، فإنه

ترجم كل من له ذكر في كتابه ، كما يبدو من مختصره للعلامة الفتني الذي طبعه شيخنا العلامة الأجل كبير

محدثي الهند مولانا الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي حفظه الله تعالى طبعه باسم : " تلخيص خواتم جامع

الأصول " .

وأرى أنه لا بد لإحكام هذا الأمر من استخدام الحاسب الآلي بعد وضع منهج دقيق من قبل طائفة

متخصصة ، ثم إحصاء النتائج عن طريقه ، وحينئذ يتم اطراد المنهج ، وتصح النتائج . والله ولي التوفيق .

* * *

ب - أما الفقرة الثانية : وهي منهج الذهبي في الترجمة : فالحديث عنها يكون في دراسة مقومات

الترجمة الواحدة عنده .

إن مقومات كل ترجمة عند الذهبي في " الكاشف " سبعة ، أسردها بالتسلسل المذكور في الكتاب ،

وهي :

1 - اسم المترجم ونسبه ونسبته .

2 - أسماء بعض شيوخه .

3 - أسماء بعض الرواة عنه .

4 - بعض معلومات عامة عنه .

5 - جرحه وتعديله .

6 - وفاته .

7 - رموز مخرجي حديثه .

وأربعة منها أساسية لا بد منها ، هي الثلاثة الأولى منها ، والأخيرة السابعة . كما يتبين بجلاء للناظر في

الكتاب ، وهذا هو تفصيل الحديث عنها .