الكاشف في معرفة من له رواية في كتب الستة — الجزء ١، الصفحة ١٧٥

فنقلهم ورمز فوق كل واحد منهم رمز من روى عنه ، وغالبهم من شيوخ النسائي ، وواحد من شيوخ مسلم ،

وواحد من شيوخ أبي داود .

وجاء في آخر النسخة فوائد بخطه أيضا ، أثبتها بنصها لفائدتها . قال رحمه الله :

" وجدت بخط الإمام الحافظ أبي الربيع الياسوفي ( 1 ) ما نصه حرفا بحرف :

كتب الإمام محمد بن الفضل التيمي ما صورته على المجلد الثاني من " معجم الطبراني الكبير " ، وقف

الملك نور الدين الشهيد ( بالمدرسة ؟ ) الحنفية بدمشق ، ومنها قرأت وسمعت :

قال البخاري رحمه الله : آفة أصحاب الحديث الشره . يعني : أنهم ( يولعون ) بالإكثار من

السماع والرواية ، ويجمعون بين الغث والسمين ، وقلما يميزون رواياتهم بين الصحيح والسقيم ، ( ولا

يأخذون ) ما ثبت سنده ، ويتركون ما زيف رواته .

وكان الطبراني رحمه الله ممن عني بالإكثار ، فكان يورد في تصانيفه ( ما لا يثبت ) عند السبر

والامتحان ، ولا يقتصر على روايات أهل الإتقان ، بل يجمع بين الأروى والنعام .

وذكر في هذا الكتاب أحاديث فيها قرض ( 2 ) جماعة من الصحابة رضوان الله عليهم ، وطعن على قوم من

بني أمية ، وثلب لخلفاء بني العباس ، وهذا - وإن كان محالا على قوم ، ورواية عن جماعة - فلا يرخص فيه أن

يورد في الكتاب ما فيه مغمز هم ، ( وليته ) اقتصر على المشهور ، واحترز من الشواذ التي وردت عن أقوام

غير معدلين ، وطوائف بمذاهب السوء ( معروفين ) .

فالصواب : أن يعتمد على الثابت مما أورده ، ولا يعتمد على ما لا يثبت من ذلك ، وإن كان ما أورده من

الشواذ منسوبا إلى غيره وهو منه بريء . وكتب العبد محمد بن الفضل بخطه .

نقله منه كما شاهده حرفا بحرف سليمان بن يوسف .

ومنه كذلك إبراهيم سبط ابن العجمي " . ومنه كذلك محمد عوامة الحلبي الأصل ، المدني الإقامة ،

غفر الله له .

وما بين الهلالين كلمات زدتها من عندي لربط الكلام ، وقد لصق ورقة صغيرة فوقها الترقيع صفحة

المخطوطة الأصلية .

وأقول : إن هذه فائدة عظيمة ، تحتاج إلى دراسة تاريخية : لم قال الإمام البخاري رحمه الله هذه

الكلمة التي تصور آفة من آفات الرواة الجماعين ، وإلى دراسة اصطلاحية ، وعقدية . فرحم الله أئمتنا ، ما

أوجز كلماتهم ، وما أجمعها للفوائد .

ونحو كلمة البخاري هذه ، كلمة لشيخه الإمام يحيى بن معين رحمه الله ، فقد روى عنه ابن الجنيد في

" سؤالاته " ( 62 ) قال : " سمعت يحيى بن معين يقول : ما أهلك الحديث أحد ما أهلكه أصحاب الإسناد .

يعني : الذين يجمعون المسند ، أي يغمضون في الأخذ من الرجال " .