الكاشف في معرفة من له رواية في كتب الستة — الجزء ١، الصفحة ١٦١

8 " - وفي عزو الأحاديث إلى مخرجيها : التزمنا تسمية الكتاب والباب ، وذكر الجزء والصفحة ورقم

الحديث ، والتزمنا وضع رقم الحديث بين هلالين كبيرين .

واخترنا العزو إلى " فتح الباري " و " شرح النووي على صحيح مسلم " ، لتيسير استفادة القارئ من

الشرح إن أحب ذلك .

9 " - كما التزمنا العزو إلى رقم الترجمة دون رقم الصفحة ، تيسيرا على القارئ ، ليقف على بغيته فورا ،

فكثيرا ما تتفق أسماء الرواة وأسماء آبائهم ، ويوجد في الصفحة الواحدة أكثر من مترجم بهذا الاسم واسم

الأب ، ولينظر التعليق على رقم 119 ، ففيه مثال على ذلك .

فكل رقم يجده القارئ بين هلالين كبيرين فهو رقم الحديث أو رقم الترجمة .

10 " - وخصصت " تقريب التهذيب " باصطلاح ، وهو أني أصرح باسمه حين النقل عنه أثناء الكلام ،

أما إذا صدرت الكلام بالنقل عنه فلا أصرح باسمه ، بل أضع رقما بين هلالين كبيرين ، هو رقم الترجمة في

" التقريب " ، وبعده نص كلامه ، وبهذا استغنيت عن تكرار قولي : في " التقريب " .

ولم أستحسن الرمز له بحرف ما ، مثل : ت ، كما يفعل بعضهم ، لأنه لا يتمشى مع خطتي التي كان

منها أن غيرت رموز المصنف التي ضمن الترجمة ، كما تقدم قريبا رقم 4 ، فكيف أستعمل الرموز ؟ ! .

11 " - وقد أقول : في التهذيبين ، وأريد : " تهذيب الكمال " و " تهذيب التهذيب " . وقد أقول : في

كتابي الذهبي ، وأريد : " تذهيب تهذيب الكمال " و " الكاشف " ، وإذا قلت : كتابي ابن حجر : فأريد : " تهذيبه "

و " تقريبه " .

أما إذا قال السبط : في " التهذيب " : فواضح أنه يريد " تهذيب الكمال " .

ب - " الحاشية " :

12 " - وضعت كلام البرهان الحلبي رحمه الله بين معكوفين [ ] وجعلته بحرف أسود ، ليتم تميزه

على كلامي ، وكل ما يجده القارئ الكريم على هذا النحو فهو من كلامه ، حتى كلمة [ صح ] التي أنقلها

عنه .

13 " - وأعقب ذلك مباشرة بتخريج نصوصه ونقوله ، بترتيب ورودها في كلامه ، وإن كان فيه ما يحتاج

إلى تعليق علقت عليه .

14 " - ويلي ذلك تخريج نقول الذهبي إن كان ، أو التعليق على كلمة يلزمها توضيح ، واستغنيت عن

كلمة : " قوله كذا " للجملة التي أريد توضيحها : بوضعها ضمن هلالين صغيرين .

وقد يسر الله تعالى وأعان على تخريج على تخريج الأكثر الأغلب من نقولهما . وله الحمد والمنة .

15 " - ثم أختم ذلك بنقل كلام الحافظ في " تقريب التهذيب " في بيان حال الرجل جرحا وتعديلا ، إذا

لم يذكر الذهبي أو السبط له مرتبة ، أو كان ما عنده يخالف ما عندهما .