الكاشف في معرفة من له رواية في كتب الستة — الجزء ١، الصفحة ١٥٨

الذهبي هنا ، ولا يجد تراجمهم في " الكاشف " . وفي هذه الحال يتطرق عدة احتمالات :

- إما أن في صحة الرمز في " التقريب " وقفة ونظرا . وهذا نادر .

- وإما إني غفلت عن استدراكه . وهذا نادر أيضا .

- وإما أن سببه اختلافهما في الاعتبار ، فالمزي - والذهبي - يعتبران " عمل اليوم والليلة " و " خصائص

علي رضي الله عنه " - ورمزهما : سي ، ص - كتابين مستقلين عن " سنن النسائي الكبرى " ، فمن كان رمزه

منهما : لا يذكره الذهبي في " الكاشف " ، أما ابن حجر فيعتبرهما من جملة أبواب " السنن الكبرى " ،

ويحولهما إلى رمز : س ، فإذا رأى القارئ ترجمة مختومة برمز س ، ظن أن صاحبها على شرط الذهبي هنا ،

فيرجع إليه فلا يرى شيئا . وقد تقدم بيان هذا .

وكذلك الشأن في رمز م ، قد يكون الرمز الدقيق للمترجم : مق ، أي : مسلم في مقدمة " صحيحه " ، فهو

ليس على شرط الذهبي هنا ، قد يذكره وقد لا يذكره - كما تقدم - أما ابن حجر فيحوله إلى رمز م ، فيظنه

القارئ من رجال مسلم في صلب " صحيحه " ، وليس كذلك . والله أعلم .

* * *

وقبل النقلة عن الحديث عن الجانب العلمي في " خدمتنا للكتابين " أود أن أصرح ببعض ما أجملته

وأشرت إليه إشارة خفيفة أثناء التعليق من قضايا علمية ، فأقول :

12 " - كنت أحرص على نقل كلام الإمام الترمذي رحمه الله على الأحاديث ، وألتزم التفرقة بين قوله :

حديث حسن ، وقوله الآخر : حديث حسن غريب ، أشير بهذا إلى أن " حسن " فقط يعني به : الحسن لغيره ،

وهو الذي عرفه في آخر " سننه " ، وأن " حسن غريب " يعني به : الحسن لذاته ، كما هو مقتضى الغرابة .

13 " - وكذلك التزمت التفرقة بين " حسن صحيح " و " صحيح " فقط ، لأنه - كما حققه ابن حجر

رحمه الله - قد يكون التقدير : حسن أو صحيح ، ففي بلوغه رتبة الصحة وقفة ، وقد يكون : حسن وصحيح ،

فهو جازم ببلوغه رتبة الصحة ، مع وجود طريق أخرى حسنة تزيده قوة وترجيحا ، وبمقتضى هذا التقدير يكون

ما يقول فيه " صحيح " فوق التقدير الأول ، ودون التقدير الثاني .

لذلك كنت حريصا على نقل لفظه ، ولا أكتفي بقول المصنف أو السبط - وغيرهما - : صحح له

الترمذي ، أو حسن . وما أكثر هذا الاختصار في كلامهم ! .

14 " - ومشيت على القول الذي تقدم بيانه صفحة 24 : أن من يصحح المحدثون حديثه

- كالترمذي مثلا - : فهو ثقة ، ومن يحسنون حديثه : فهو صدوق ، لا بأس به ، وبهذا كنت أستدرك على

ابن حجر قوله في " التقريب " " مقبول " : بأن الترمذي حسن له ، أريد أنه صدوق .

وغير ذلك مما لا يسعف الوقت بشرحه ، وعسى أن ييسره الله تعالى في وقت آخر ، إنه ولي العون

والتوفيق .