الكاشف في معرفة من له رواية في كتب الستة — الجزء ١، الصفحة ١٥٢
وهي نسخة مقابلة ، كتب على حواشي صفحاتها علامات المقابلة " بلغ مقابلة " وكتب في آخرها :
" قابلت هذا الكتاب من أوله إلى آخره على نسخة أصله حسب الطاقة مقابلة صحيحة " ، وكان فراغها يوم
الجمعة السابع عشر من ذي القعدة سنة إحدى وأربعين وسبعمائة ، وكتب هذه الأحرف الفقير إلى الله تعالى
محمد بن أحمد بن إبراهيم بن باتاجوك الشافعي ، حامدا لله تعالى ومصليا على نبيه محمد وآله ومسلما " .
وكتب على الورقة الأولى : " ملكه من من مولاه المعين العبد الحقير ياسين بن السيد محمد البكفالوني
الأصل ، الإدلبي المنشأ ، ليلة عرفة سنة إحدى عشرة ومائة ألف " .
ثم في الورقة الثانية : أسماء الفقهاء السبعة بالمدينة المنورة ، ثم كتب في صفحة وبعض الصفحة التالية
لها الأرقام الحسابية من الواحد إلى العشرة ، على وفق كتابتها بالقلم الهندي ، وقد لخصتها فيما تقدم
ص 87 .
وقد نقل صاحبها البكفالوني بعض حواشي البرهان ، وهي قليلة جدا محصورة في الصفحات الأربع
الأولى ، وعددها 19 حاشية بما فيها الكلمات الداخلة بين الأسطر ، وفي بعضها خطأ قليل ، وقد صرح باسم
البرهان السبط في حاشيتين منها .
وتوقفت الفوائد والحواشي بعد ذلك ، فلا تجد على حواشي الصفحة إلا علامة المقابلة فقط . وليس
فيها ضبط ، ولا عن أي أصل أخذ نسخته هذه .
وتبين لي أن في أصله الذي أخذ عنه نسخته سقطا ، ففي وسط ورقة 166 / ب ترجم لمحمد بن
مصعب القرقساني ، وختمها بقوله : " مات سنة 208 " وألحق بهذا التاريخ مباشرة قوله : " وقال البخاري
والنسائي : " منكر الحديث . . . " ، وهذا يتعلق بترجمة محمد بن ميمون الزعفراني ، فيكون قد سقطت ترجمة
22 رجلا .
وقد أذكر في تعليقاتي هذه النسخة فأصفها ب : النسخة الحلبية الثانية ، وقد أعبر عنها وعن نسخة
السبط معا ب : النسختين الحلبيتين .
النسخة الثالثة : نسخة تقي الدين أبي الفتح محمد بن عبد الطيف بن يحيى بن علي بن تمام السبكي
( 705 - 744 ) رحمه الله تعالى ، وصفه الحسيني في " ذيل العبر " 4 : 133 ب " الحافظ الإمام العلامة ذو
الفنون أقضى القضاة " ولم يتم الأربعين من عمره ! ! .
وفي آخرها : " وقع فراغ أبي الفتح السبكي - نفعه الله - من كتابته في الثاني والعشرين من رجب الفرد
سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة أحسن الله عقباها " .
والنسخة في 165 ورقة ، وهي على جودة خطها ووضوحه فليس فيها ضبط - إلا ما شاء الله - ولا
حواشي ولا ما يفيد المقابلة .
والصورة التي عندي مأخوذة عن الفيلم المحفوظ بمعهد المخطوطات التابع لجامعة الدول العربية
بمصر ، برقم 3085 ، وهو عن الأصل المحفوظ في مكتبة خدابخش ببلدة بتنة من بلاد الهند ، ورقمه
هناك 3423 .