الكاشف في معرفة من له رواية في كتب الستة — الجزء ١، الصفحة ١١٧

حتى إنه عرف بالبرهان المحدث ، وبخادم السنة

قال السخاوي 1 : 142 : " اتفق أنه في بعض الأوقات حوصرت حلب ، فرأى بعض أهلها في المنام

السراج البلقيني فقال له : ليس على أهل حلب بأس ، ولكن رح إلى خادم السنة إبراهيم المحدث وقل له

يقرأ " عمدة الأحكام " ليفرج الله عن المسلمين ، فاستيقظ ، فأعلم الشيخ ، فبادر إلى قراءتها في جمع من

طلبة العلم وغيرهم بالشرفية يوم الجمعة بكرة النهار ، ودعا للمسلمين بالفرج ، فاتفق أنه في آخر ذلك النهار

نصر الله أهل حلب " .

وكان هذا الحصار أيام علي باك سنة 810 ، انظر الخبر عنه مفصلا في " إعلام النبلاء " للطباخ

5 : 175 فما بعدها ، وهناك ذكرت هذه القصة ، وليس مصدره فيها " الضوء اللامع " ، ولعله من " الدر

المنتخب " لابن خطيب الناصرية المذكور قبل قليل ص 113 ، فيكون الخبر منقولا عن مصدرين .

ثم إنه اتفقت كلمة مترجميه على أنه " كان صبورا على الاستماع ، ربما استمع اليوم الكامل من غير

ملل ولا ضجر ! " . وقد قرئ عليه " سنن النسائي " الصغرى في ستة مجالس ، كما هو مثبت في القطعة

المحفوظة من الكتاب المذكور برقم 2533 في قسم مخطوطات الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة .

وقبل أن أنهي الحديث عن علومه لا بد من التنبيه إلى كلمة نقلها السخاوي 1 : 143 عن الحافظ

ابن حجر في البرهان ، ستأتي بتمامها قريبا بعد أسطر إن شاء الله ، ومحل القصد منها قوله : " . . . ومعرفته

بالعلوم فنا فنا " .

هكذا جاء في مطبوعة " الضوء اللامع " ، ومثله في " إعلام النبلاء " 5 : 205 وهو ينقل عن مخطوطة

" الضوء " المحفوظة بالمكتبة الظاهرية بدمشق ، كما نبه إليه تعليقا 5 : 121 ، لكن نقل هذه الكلمة العلامة

الكوثري رحمه الله تعالى في تعليقه على " لحظ الألحاظ " ص 313 بلفظ : " . . . ومعرفته بالعلو فنا فنا " . فإما

أنها كذلك في النسخة التي ينقل عنها ، وإما أنه يرى صحتها وصوابها كذلك ، وإلى هذا الاحتمال أميل ( 1 ) ، أو

أن يقال : مراده بالعلوم : العلوم الحديثية . والله أعلم .

ثناء الأئمة عليه :

أنفقت كلمة عارفيه على وصفه بالإمامة ، وما وراء ذلك من مطلب ! فقد تقدم :

1 " - قول البدر المارديني المتوفى سنة 837 في أبياته التي هنا فيها البرهان بولادة ابنه أنس سنة

813 ، وأولها :

يا سيدا بعلومه ساد الورى * وسما الأئمة رفعة وبهاء

2 " - وتقدم قول ابن خطيب الناصرية ( 843 ) وفيه : " هو شيخ إمام ، عامل ، عالم ، حافظ ، ورع ،

مفيد ، زاهد . . ، وصار رحلة الآفاق " .

3 " - وقدم الحافظ ابن حجر حلب سنة 836 ، وعمره ثلاث وستون سنة ، وبعد رجوعه إلى القاهرة

عمل " مشيخة " للبرهان ، قال في مقدمتها - كما في " الضوء " 1 : 143 - : " أما بعد : فقد وقفت على " ثبت "

الشيخ الإمام العلامة الحافظ المسند شيخ السنة النبوية برهان الدين الحلبي . . ، فأحببت أن أخرج له