اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) — الجزء ١، الصفحة ٥٣

طرق رواية ارتداد الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

ومنه ليس في كذا وكذا ولا في الوجاءة قصاص ، والوجاء : بالكسر على فعال نوع

من الخصاء ، وهو أن تضرب العروق بحديدة وتطعن فيها من غير اخراج البيضتين

يقال : كبش موجوء إذا فعل به ذلك قاله في المغرب .

والسلقة : بالهاء واحدة السلق . باهمال السين المكسورة واسكان اللام

قبل القاف ، وهو اسم لجنس النبت المعروف يؤكل يقال له في بلاد العجم

" چقندر " .

قال في القاموس : السلق بالكسر مسيل الماء ، والجمع كعثمان وبقلة معروفة

تجلو وتحلل وتلين وتسر النفس نافع للنقرس والمفاصل ، وعصيره إذا صب على

الخمر خللها بعد ساعتين ، وعلى الخل خمره بعد أربع ، وعصير أصله سعوطا ترياق

وجع السن والاذن والشقيقة ، وسلق الماء وسلق البر نباتان ، والسلق أيضا أثرا التسع

في جنب البعير ، وكذلك السلق بالتحريك ، وسلق فلانا طعنه وصرعه وألقاه على

ظهره وسلقه باللسان أذاه بالكلام وسلق اللحم عن العظم نحاه عنه ( 1 ) .

ومعنى الحديث : ان سلمان عرض في قلبه عارض الشك والاعتراض أن أمير

المؤمنين عنده الاسم الأعظم فليته يدعو الله عز وجل به عليهم ، فإذا القوم قد هجموا

عليه فلببوه ووجاؤا عنقه يجرونه إلى أبي بكر للبيعة وهو ممتنع منها حتى تركوا

عنقه الموجوء .

وتأنيث الضمير العائد إليه باعتبار معنى الرقبة ، كأنه السلقة من فرط ما وجاؤها

فمر به أمير المؤمنين عليه السلام ، وقد اطلعه الله عز وجل على ما قد خالجه في سره وعرض

له في قلبه ، فقال له : يا أبا عبد الله هذا من ذاك بايعهم على التقية ، وكن بقضاء الله

وقدره من الراضين ، ولا تكونن عن سر القدر من الغافلين ، ولا على ما جف به القلم

في القضاء الأول من المعترضين ، فرضي سلمان وسارع وسمع وأطاع وبايع .

( 1 ) القاموس : 3 / 264