اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) — الجزء ١، الصفحة ٥١

طرق رواية ارتداد الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

أبو جعفر عليه السلام ارتد الناس : الا ثلاثة نفر سلمان وأبو ذر والمقداد قال : قلت فعمار ؟

قال : قد كان جاض جيضة ثم رجع ، ثم قال : إن أردت الذي لم يشك ولم يدخله شئ

فالمقداد ، فأما سلمان فإنه عرض في قلبه عارض ان عند أمير المؤمنين عليه السلام اسم الله

جعفر عن شعبة عن المغيرة ( 1 ) .

و " الغرل " جمع أغرل وهو الا غلف ، وقوله " لم يزالوا مرتدين " .

لم يرد به الردة عن الاسلام ، انما معناه التخلف عن بعض الحقوق الواجبة .

قال ابن الأثير في النهاية وجامع الأصول : انهم كانوا يمشون بعدك القهقرى

قال الأزهري : معناه الارتداد عما كانوا عليه ، وقد قهقر وتقهقر والقهقري مصدر ( 2 ) ،

فهذه نبذة مما في أصول المخالفين وصحاحهم ، ومن أحب الاستقصاء فعليه

بما أوردناه في كتبنا ( 3 ) .

قوله عليه السلام : قد كان جاض جيضة

يروي بالجيم قبل الألف والضاد المعجمة بعدها يقال : جاض عن الحق

جيضة أي عدل ، وجاض في القتال إذا فر ، وأصل الجيض الميل عن الشئ

ويروى باهمال الحاء والصاد من حاشيتي الألف من حاص عن الشئ إذا

حاد عنه ، وحاص القوم في القتال حيصا وحيصة : أي جالوا جولة يطلبون الفرار ،

والمحيص : المحيد والمهرب .

وبعض القاصرين أهمل الحاء وأعجم الضاد من حيض النساء ، وتحامل

توجيهه بما لا يتفوه به ذو مسكة ما .

( 1 ) صحيح مسلم : 4 / 2195 كتاب الجنة . وغرلا جمع أغرل ، وهو الذي لم يختن وبقيت معه غرلته وهى الجلدة التي تقطع في الختان . 2 ) نهاية ابن الأثير : 4 / 129 . 3 ) ومن أحسن ما كتب المصنف في ذلك هو كتاب شرح تقدمة تقويم الايمان غير مطبوع