اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٨

تحقيق لطيف حول هؤلاء الذين دارت عليهم الرحا

تحقيق لطيف حول هؤلاء الذين دارت عليهم الرحا

عليهم الرحا

قوله عليه السلام : هؤلاء الذين دارت عليهم الرحا

فيه وجهان : الأول : أن يكون كناية عن شدة الملمة بهم وصعوبة الداهية

عليهم ، يعني أنهم كانوا في مضيق اعتداء المعتدين كأن الرحا تدور عليهم وتطحنهم ،

ومع ذلك فقد لازموا اتباع سبيل الحق ولم يبايعوا أمير الجور والعدوان .

الثاني : أن يرام أن هؤلاء هم الذين كانوا لملة الاسلام كالقطب والمدار عليهم

تدور رحاها وبهم يستقيم أمرها ، اتبعوا سبيل الحق ولم يبايعوا أهل الضلال .

يقال : دارت رحى الامر إذا قام عموده واستقام نظامه . ومنه في حديث نعت النبي

صلى الله عليه وآله : تدور رحى الاسلام من مهاجرك فتلبث بذلك عشرا ، ثم تدور رحى الاسلام

على رأس خمسة وثلاثين من مهاجرك فتلبث بذلك خمسا . على ما حققناه في المعلقات

على زبور آل محمد الصحيفة الكريمة السجادية ( 1 ) .

فدوران الرحا عليهم على هذا السبيل معناه دورانها حولهم كما يكون دوران

الرحا والفلك على القطب والمحور . وما يقال : إن دوران الرحا إذا استعمل باللام كان

للتنسيق والتنظيم ، وإذا استعمل بعلى كان للتهويش والتهويل خارج عن هذا الاستعمال .

فاذن ما قاله السيد المكرم الرضي أخ السيد المعظم المرتضى رضي الله عنهما

في كتاب مجازات الحديث : دور الرحا يكون عبارة عن حالين مختلفين : إحداهما

مذمومة والأخرى محمودة : فالمذمومة هي الحال التي بني عليها الاخبار عن ازعاج

الامر عن مناطه وازحافه عن قراره ، واما الحال المحمودة فهي أن يكون دور الرحا

عبارة عن تحرك جد القوم وقوة أمرهم وعلو نجمهم يقال : دارت رحا بني فلان

إذا اتفقت لهم هذه الأحوال المحمودة ، فهذه حال كان دور الرحا فيهما محمودا لمن

دارت له ومذموما لمن دارت عليه ، وانما قالوا : دارت رحا الحرب لجولان الابطال

( 1 ) راجع التعليقة على الصحيفة السجادية المطبوع على هامش نور الأنوار للجزائري : ص 22 . وهذه التعليقة قد صححناه وحققناه ولكن لم يطبع .