اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٧

حقيقة الانسان وأنه مركب من جوهرين

ردة بعد النبي صلى الله عليه وآله الا ثلاثة . فقلت : ومن الثلاثة ؟ فقال : المقداد بن الأسود

وأبو ذر الغفاري وسلمان الفارسي ، ثم عرف الناس بعد يسير ، قال : هؤلاء الذين دارت

قوله عليه السلام : وأبو ذر الغفاري

بفتح المعجمة وتشديد الراء المعجمة وتخفيف الفاء .

قال في المغرب : أصل الغفر الستر ، وغفار حي من العرب إليهم ينسب

أبو ذر الغفاري وأبو بصرة الغفاري .

وقد صح عنه صلى الله عليه وآله عند العامة والخاصة : ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء

أصدق من أبي ذر لهجة . وفي رواية : ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي

لهجة أصدق ولا أوفي من أبي ذر ( 1 ) .

وفي طريق العامة من الصحاح في مصابيحهم ومشكاتهم أن أبا سفيان أتى على

سلمان وأبي ذر وصهيب وبلال في نفر فقالوا : ما أخذت سيوف الله من عنق عدو

الله فقال أبو بكر : أتقولون هذا لشيخ قريش ( 2 ) وسيدهم ، فأتى النبي صلى الله عليه وآله فأخبره

فقال : يا أبا بكر لعلك أغضبتهم لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك ، فأتاهم فقال :

يا اخوتاه أغضبتكم ؟ قالوا : لا يغفر الله لك .

قوله عليه السلام : ثم عرف الناس بعد يسير

أي تنبهوا وتعرفوا واستيقنوا الامر واتبعوا الحق ورجعوا إلى أمير المؤمنين

عليه السلام بعد زمان يسير ، وأزاحوا عن صدورهم وساوس تشكيكات المشككين ، وعن

ذلك التعبير في كتب الرجال بالرجوع إلى أمير المؤمنين عليه السلام ، كما يقولون مثلا

أبو سعيد الخدري مشكور من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام .

( 1 ) راجع الطرائف : 405 المطبوع أخيرا بقم بتحقيقنا وتعاليقنا عليه . 2 ) وفى " أآلهتنا " أتقولون هذا الشيخ قريشهم الخ