اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) — الجزء ١، الصفحة ٢١
حقيقة الانسان وأنه مركب من جوهرين
بن نصير ، قال حدثنا محمد بن عيسى ، عن أبي الحسن العرني عن غياث الهمداني
عن بشير بن عمرو الهمداني قال مر بنا أمير المؤمنين عليه السلام فقال :
أبو عمرو الكشي بواسطة أبي النضر العياشي كثيرا ، ويروي عنه أيضا تارات من
غير واسطة كما ذكره الشيخ في كتاب الرجال . وهذا الحديث روياه جميعا عنه
وحدثهما إياه معا ، فسياق القول أن محمد بن مسعود العياشي وأبا عمرو الكشي
رحمهما الله تعالى قالا جميعا حدثنا محمد بن نصير رحمه الله .
فالطريق عالي الاسناد في الطبقة الأولى .
قال العلامة في الخلاصة محمد بن نصير بالياء بعد الصاد المهملة من أهل كش
ثقة جليل القدر كثير العلم وروى عنه أبو عمرو الكشي ( 1 ) .
وهو حكاية قول الشيخ بعبارته .
وقال الحسن بن داود في كتابه : محمد بن نصير بضم النون والصاد المهملة
المفتوحة من أهل كش لم جخ ثقة جليل القدر كثير العلم ( 2 ) .
وما في بعض النسخ وأبو عمر بن عبد العزيز من غير واو ، فاما ايهام من النساخ
واما بناء على تسويغ اسقاط واو عمرو في الكنية المضافة إلى المضمر أو المظهر وفي
الاسم عند النسبة إليه ، وكذلك اثبات واوي داود في الكنية بالإضافة وفي الاسم بالنسبة
إليه ، كما ربما يدعي ويظهر من شرح النواوي لصحيح مسلم .
قوله رحمه الله : عن أبي الحسن العرني
ويقال بالتصغير من أصحاب أبي الحسن الثاني الرضا عليه السلام ، اسمه محمد بن
القاسم . ذكره الشيخ رحمه الله تعالى في كتاب الرجال في أصحاب أبي عبد الله
الصادق عليه السلام في باب من لم يسم عن فقال : أبو الحسين محمد بن القاسم العرني عن
.
( 1 ) الخلاصة : 73 ط الحجري 2 ) رجال ابن داود ص 338