اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) — الجزء ١، الصفحة ٤١٦

رفع اتهام الغلو والوقف عن أبي بصير

عن بكير بن أعين ، قال : حججت أول حجة فصرت إلى مني ، فسألت عن فسطاط

أبي عبد الله عليه السلام فدخلت علية ، فرأيت في الفسطاط جماعة فأقبلت أنظر في وجوهم

فلم أره فيهم ، وكان في ناحية الفسطاط يحتجم ، فقال : هلم إلي ! ثم قال : يا غلام

أمن بني أعين أنت ؟ قتل : نعم جعلني الله فداك قال : أيهم أنت ؟ قلت : أنا بكير بن

أعين ، قال لي : ما فعل حمران ؟ قلت : لم يحج العام على شوق شديد منه إليك ،

وهو يقرأ عليك السلام ، فقال : عليك وعليه السلام ، حمران مؤمن من أهل الجنة

لا يرتاب أبدا لا والله لا والله لا تخبره .

إلى هنا انتهى الجزء الثاني ويتلوه في الجزء الثالث حدثني محمد بن مسعود

قال حدثني علي بن محمد . والحمد الله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد

النبي وآله الطاهرين .

الرضا عليه السلام قال : محمد بن جمهور العمي عربي بصري غال ( 1 ) .

وقال في باب لم : محمد بن الحسن بن جمهور العمي ، روى سعد عن أحمد

ابن الحسين بن سعيد عنه ( 2 ) .

وهذا يدل على التعدد ، ولكن في الفهرست قال ، محمد بن الحسن بن الجمهور

العمي البصري له كتب ، جماعة منها كتاب الملاحم ، وكتاب صاحب الزمان وله

الرسالة الذهبية عن الرضا عليه السلام ، وله كتاب وقت خروج القائم عليه السلام . ثم ذكر طريقه

إليه بالاسناد عن العمر كي بن علي عن محمد بن جمهور ( 3 ) .

فبين من ذلك أن محمد بن الحسن بن جمهور ومحمد بن جمهور واحد ، وهو

العمي البصري . وايراده مرة أخرى في باب لم لان حديثه عن الرضا عليه السلام من غير

واسطة قليل ، والله سبحانه أعلم .

( 1 ) رجال الشيخ : 387 2 ) رجال الشيخ : 512 3 ) الفهرست : 172