اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) — الجزء ١، الصفحة ٤١٥

رفع اتهام الغلو والوقف عن أبي بصير

يرجع أبدا ، إذا لقبته فاقرئه مني السلام ، وقل له : لم حدثت الحكم بن عيينة عني

أن الأوصياء محدثون لا تحدثه وأشباهه بمثل هذا الحديث .

فقال زرارة : فحمدت الله تعالى وأثنيت عليه فقلت : الحمد لله ، فقال هو الحمد

لله ثم قلت أحمده وأستعينه ، فقال : هو أحمد وأستعينه ، فكنت كلما ذكرت الله في كلام

ذكره كما أذكره حتى فرغت من كلامي .

309 - حدثني الحسين بن الحسن بن بندار القمي ، قال : حدثني سعد بن

عبد الله القمي ، قال : حدثنا عبد الله الحجال ، عن عبد الله بن بكير ، عن زرارة ،

قال : لوددت أن كل شئ في قلبي في قلب أصغر انسان من شيعة آل محمد صلى الله عليه وآله .

310 - وبهذا الاسناد : عن الحجال ، عن صفوان ، قال : كان يجلس حمران

مع أصحابه فلا يزال معهم في الرواية عن آل محمد صلى الله عليه وآله فان خلطوا في ذلك بغيره ردهم

إليه ، فان صنعوا ذلك عدل ثلاث مرات قام عنهم وتركهم .

311 - إسحاق بن محمد قال : حدثنا علي بن داود الحداد ، عن حريز بن

عبد الله ، قال كنت عند أبي عبد الله عليه السلام فدخل عليه حمران بن أعين وجويرية بن

أسماء ، فلما خرجا قال : أما حمران فمؤمن ، وأما جويرية فزنديق لا يعلم أبدا ، فقتل

هارون جويرية بعد ذلك .

312 - يوسف بن السخت قال : حدثني محمد بن جمهور ، عن فضالة بن أيوب ،

قوله : حدثني محمد بن جمهور

قال النجاشي - رحمه الله تعالى - في كتابه : محمد بن جمهور أبو عبد الله

القمي ضعيف الحديث فاسد المذهب وقيل فيه أشياء الله أعلم بها من عظمها ، روى

عن الرضا عليه السلام ( 1 ) .

وكذلك الشيخ - رحمه الله تعالى - في كتاب الرجال في أصحاب أبي الحسن

( 1 ) رجال النجاشي : 260