اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) — الجزء ١، الصفحة ٤٠٤

كيفية علم الله تعالى بالأشياء

295 - حمدويه وإبراهيم قال : حدثنا العبيدي ، عن حماد بن عيسى ، عن الحسين

ابن مختار ، عن أبي بصير ، قال : كنت أقرئ امرأة كنت أعلمها القرآن ، قال :

فمازحتها بشئ ، قال فقدمت على أبي جعفر عليه السلام ، قال ، فقال لي : يا أبا بصير اي

شئ قلت للمرأة ؟ قال : قلت بيدي هكذا ، وغطا وجهه ، قال ، فقال لي : لا تعودن

إليها .

296 - محمد بن مسعود ، قال : سألت علي بن الحسن بن فضال عن أبي بصير

فقال : وكان اسمه يحيى بن أبي القاسم ، فقال : أبو بصير كان يكني أبا محمد وكان

وفي القاموس : رفع إحدى رجليه ليبول بال أو لم يبل ( 1 )

قوله : فقال : وكان اسمه يحيى بن أبي القاسم

قلت : وقيل : اسم أبيه القاسم ، وأما يحيى بن القاسم الأزدي الحذاء فهو

رجل آخر غير أبي بصير الأزدي المكفوف يحيى بن القاسم ، وهو أيضا من

أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام . وقيل فيه : انه كان واقفيا .

والشيخ ذكر هما كليهما في كتاب الرجال ( 2 ) وليا من غير فصل ، وكذلك

السيد المكرم جمال الدين أحمد بن طاوس في كتابه واختياره .

وأبو عمر والكشي روى عن حمدويه أنه ذكر عن بعض أشياخه أن يحيى بن

القاسم الحذاء الأزدي واقفي ، وأنه روى عن أبي بصير الأسدي يحيى بن القاسم

المكفوف عن الصادق عليه السلام .

وروي الكشي أيضا في حديث آخر أن يحيى بن القاسم الحذاء الأزدي

رجع عن الوقف ، وأوردهما السيد بن طاوس في اختياره .

ثم إن رهطا من المتأخرين توهم اتحاد الرجلين ، كأنهم عن ذلك كله من

الذاهلين ، فبناءا على وهمهم الكاذب هذا زعموا أنه قد قيل أبي بصير الأسدي

( 1 ) القاموس : 2 / 60 2 ) رجال الشيخ : ص 364