اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) — الجزء ١، الصفحة ٤

- واختاره الجوهري في الصحاح قال : وويه كلمة يقال في الاستحثاث ، واما

سيبويه ونحوه من الأسماء فهو اسم مبني ( 1 ) مع صوت فجعلا اسما واحدا ، وكسروا

آخره كما كسروا غاق لأنه ضارع الأصوات وفارق خمسة عشر ، لان اخره لم يضارع

الأصوات فينون في التنكير ، ومن قال هذا سيبويه ورأيت سيبويه واعرابه ( 2 ) باعراب

مالا ينصرف ثناه وجمعه ، فقال : السيبويهان والسيبويهون ، واما من لم يعربه فإنه

يقول في التثنية ذوا سيبويه وكلاهما سيبويه ، ويقول في الجمع ذو وا سيبويه وكلهم

سيبويه ( 3 ) .

والنسخ المضبوطة مختلفة في نصير بضم النون وفتح المهملة على التصغير

وبالفتح والكسر على فعيل .

واختلف قول الحسن بن داود في كتابه : ففي ترجمة الرجل خالف العلامة في

ضبط اسم أبيه فقال : حمدويه بفتح الحاء وبالدال المهملتين والصوت ابن نصير بالفتح

ابن شاهي بالمعجمة أبو الحسن لم جخ أوحد زمانه لا نظير له ( 4 ) .

وفي ترجمة أخيه إبراهيم كان قد طابقه في الخلاصة وقال : إبراهيم بن نصير

بالتصغير والصاد المهملة الكشي لم جخ ثقة مأمون كثير الرواية ( 5 ) .

فكأنه قد ذهل عن كون حمدويه وإبراهيم أخوين من جهة الأب ، أو رجع في

ضبط أبيهما أخيرا عما ( 6 ) قد ضبطه أولا وهذا أظهر .

1 ) في " ن " و " أآلهتنا " : بنى 2 ) وفى المصدر : فأعربه 3 ) الصحاح 6 / 2258 4 ) رجال بن داود : 134 5 ) رجال ابن داود : 19 6 ) في ن : كما