اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٩٠

فيصل القول في زرارة

وعندكم منه علم ، قال قلت نعم ، أخبرنا محمد بن مسلم الثقفي عن محمد بن علي

عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وآله ، فقال الثقفي الطويل اللحية ؟ فقلنا نعم .

قال : أما أنه لقد كان مأمونا على الحديث ، ولكن كانوا يقولون إنه خشبي

ثم قال ماذا روى ؟ قلنا روى عن النبي صلى الله عليه وآله ان التقصير يجب في بريدين ، وإذا اجتمع

خمسة أحدهم الامام فلهم أن يجمعوا .

قوله صلى الله عليه وآله : فلهم أن يجمعوا

أن يجمعوا بالتشديد من باب التفعيل ، أي يأتوا بصلاة الجمعة .

قال في الصحاح : وجمع القوم تجميعا ، اي شهدوا الجمعة وقضوا الصلاة فيها ( 1 )

وفي المغرب : وجمعنا أي شهدنا الجمعة أو الجماعة وقضينا الصلاة فيها .

وفى النهاية الأثيرية : وفى حديث الجمعة " أول جمعة جمعت بعد المدينة

بجواثي " جمعت بالتشديد اي صليت ، ويوم الجمعة سمى به لاجتماع الناس فيه .

وفي حديث معاذ " انه وجد أهل مكة يجمعون في الحجر فنهاهم عن ذلك " اي

يصلون صلاة الجمعة ، وانما نهاهم لأنهم كانوا يستظلون بفئ الحجر قبل ان تزول

الشمس ، فنهاهم لتقديمهم في الوقت ، وقد تكرر ذكر التجميع في الحديث انتهى

كلامه ( 2 ) .

جواثي - بضم الجيم وتخفيف الواو والثاء المثلثة - اسم حصن بالبحرين ،

والمسجد الجامع المسجد الذي انعقدت فيه صلاة الجمعة .

وقال الجوهري : والمسجد الجامع وان شئت قلت مسجد الجامع بالإضافة

كقولك الحق اليقين وحق اليقين ، بمعنى مسجد اليوم الجامع وحق الشئ اليقين ،

لان إضافة الشئ إلى نفسه لا تجوز الا على هذا التقدير ، وكا ن الفراء يقول : العرب

تضيف الشئ إلى نفسه لاختلاف اللفظين ( 3 ) .

( 1 ) الصحاح : 3 / 1200 2 ) نهاية ابن الأثير : 1 / 297 3 ) الصحاح : 3 / 1199