اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٨٥

فيصل القول في زرارة

قال : جعفريان فاطميان ! فبكيا ، فقال لهما : ما يبكيكما ؟ قالا له : نسبتنا إلى أقوام

لا يرضون بأمثالنا أن يكونوا من اخوانهم لما يرون من سخف ورعنا ، ونسبتنا إلى

رجل لا يرضى بأمثالنا ان يكونوا من شيعته ، فان تفضل وقبلنا فله المن علينا والفضل ،

فتبسم شريك ، ثم قال : إذا كانت الرجال فلتكن أمثالكم ، يا وليد اجزهما هذه المرة

قال فحججنا فخبرنا أبا عبد الله عليه السلام بالقصة فقال : ما لشريك شركه الله يوم القيامة

بشراكين من نار .

275 - حدثني حمدويه ، قال حدثنا محمد بن عيسى ، عن ابن فضال ، عن

ابن بكير ، عن محمد بن مسلم ، قال : أني لنائم ذات ليلة على السطح إذ طرق الباب

طارق فقلت : من هذا ؟ فقال : شريك يرحمك الله ، فأشرفت فإذا امرأة فقالت :

لي بنت عروس ضربها الطلق ، فما زالت تطلق حتى ماتت والولد يتحرك في بطنها

ويذهب ويجئ فما اصنع ؟ فقلت : يا أمة الله سأل محمد بن علي بن الحسين الباقر

عليه السلام عن مثل ذلك ، فقال : يشق بطن الميت ويستخرج الولد ، يا أمة الله افعلي مثل

ذلك ، أنا يا أمة الله رجل في ستر ، من وجهك إلى ؟ !

ثم ذكر أن عبد الله بن إدريس قال : والله ان شريكا لشيعي . وروي أن قوما

ذكروا معاوية عند شريك فقيل : كان حليما فقال شريك : ليس بحليم من سفه الحق

وقاتل عليا .

ثم قال : وقد كان شريك من أوعية العلم حمل عنه إسحاق الأزرق تسعة آلاف

حديث قال النسائي : ليس به يأس .

قوله : يا وليد أجزهما

بفتح الهمزة واسكان الزاي بعد الجيم المكسورة ، على الامر من الإجازة

أي أجز شهادتهما واكتبها مقبولة هذه المرة . أو أخرهما بكسر الخاء المعجمة

المشددة واسكان الراء ، من التأخير أو أخر قبول شهادتهما هذه المرة حتى ننظر في

شأنهما . والصحيح هو الأول .